“文明之战？什么意思。”

卓群靠着沙发问道。

“文明之战，就是东西世界俩大文明体系之间的战争，要理解的话就是，我们的二战，那种级别的战争，不过没有中立国，要么战争，要么去死。”

廖勇说的话让卓群心里有些沉重，不是别的而是文明，文明这俩个字太沉重了，而且和战争连在一起。

“那不是世界大战，世界大战你可以宣布中立，没有一个国家会指责中立国，但是，文明之战开战的话，这个文明体系下所有的国家都要参与战争，你不参加就去死！”

廖勇笑着有些残忍，但是，卓群知道他说的是实话，这是一个文明和另一个文明之间的战争，就像是持续千年的农耕文明和游牧文明一样的战争。

不过不同的是，对方和诸夏一样有着自己的文化体系，也就是说他们是不可教化派。

“不可教化派么！”

卓群念叨了一句。

是的，对方和游牧民族不同，他们是有着自己文化体系的海洋文明即便他们的文明并不完善，但是他们确实有了自己的文化体系。

这一点和北宋那边的黑暗中世纪是不一样的，中世纪那帮人都是文盲，他们不论贵贱都是文盲，只有传教士才有资格识字，其他人即便是国王也是不识字的，不识字就是没有自己的文化，也就是可以教化的。

但是文艺复兴以后就不同了，他们接续了希腊的文明，不要看他们言必称罗马，实际上他们真的没有得到罗马文明的传承，他们接续的古希腊的文明和游牧民族的野蛮，最后形成了他们的掠夺者的思维体系和强盗的逻辑。

在诸夏我们如果看上了什么东西我们会去买，会去换，但是偷和抢是我们最不愿意选择的。

而在西方文明体系，你看上了，那就去抢吧，抢到了那就是你的，强夺穷人的东西让自己更富有，在他们看来这是很正常的，你不去抢才不正常。

诸夏是要和平的，而西方文明，你要和平那是因为你不如我，你比我弱，所以你才要和平，不然你一定会对我动手的。

双方的第一次的文明之战就是这么爆发的。

当时，欧罗巴的强盗们已经拿下了整个美洲大陆，阿兹特克文明已经被屠杀干净了，是真正的屠杀，而且他们是光明正大的记录在自己的历史上的，他们说的是我们给美洲带来的文明。

而诸夏持续百年的奉天靖难之役，已经不再是一场真正的战争了，而是又恢复到了，春秋时期的战争模式。

就像是当年的晋楚之战一样。

一切都犹如左传记载晋人或以广队不能进，楚人惎之脱扃，少进，马还，又惎之拔旆投衡，乃出。顾曰“吾不如大国之数奔也”。

也像当年的宋襄公说的那样，君子不重伤，不禽二毛。古之为军也，不以阻隘也。寡人虽亡国之余，不鼓不成列。

不过他们没有亡国的。

这场战争在刚开始的时候，是真的在玩命在打的，但是等到了东林党下野之后就不一样了。

大家的目的从某种程度上，已经达到了，东林党滚蛋了，不可能再上台了，因为他们背后支持他们的最大金主，大海商死球了。

现在的战争更多的是在争夺大明的正统话语权，在他们看来诸夏土地上的大明本土，在东林党上台后就失去了大明皇室的正统地位，而且嘉庆和他的儿子死的不明不白，新上位的皇帝有没有为他们查清死因，报仇雪恨，实在是不当人子所以就不在承认本土的皇帝是正统了。

而本土的皇帝不想失去自己的正统地位，就继续的打了下来，但是塞王们虽然要正统地位但是，却没有想要当皇帝的念头，这就有意思了。

皇帝和塞王们还都是五服之内的亲族，相互之间又是通过了几大勋贵体系有了错综