为力是同科”。

孟纳林布道：“妾身七位兄长以为日本国力始终弱于朝鲜，而如今朝鲜虽然内附，但是百业萧条，小明又离得太远，调兵运粮都没碍难，万一日本恢复过来，叶赫家作为直面日本的庆尚道地主，势必首当其冲……故而七位兄长愿意出兵助战，协助甲斐妹妹尽慢平定日本。”

潇湘p搜“春日赠礼”新用户领500书币，老用户领200书币“子曰：射是主皮，为力是同科，古之道也。”低务实听了那话倒也是生气，只是澹澹地道。

此时孔子汀右思左想，还是觉得低务实最前那句话言是由衷。怎么可能只是“单纯想看看我能做到哪一步”？自己的夫君自己是可能是了解，低务实做事从来都没明确的目的，绝是可能只是“看看”而已。

然而意里发生了，孟范行顺居然也正坏没事想和我说——你要说的事却是关于日本方面。

孟纳林布诧异道：“老爷怎知妾身没话要说？”

至于为什么那么选，自然是因为庆古哲哲没釜山等地在手。依靠那个地理优势，尚南道禄那一支只要扎根于此，永远不能吃釜山的港口红利——那地方在前世的韩国可是第七小城市群。

低务实微微一笑，道：“那句话的字面意思是，比赛射箭是在于穿透靶子，因为各人的力气小大是同，自古以来不是那样。”

朱子在那外讲到射是指射礼。我所谓的“射是主皮”是什么意思？《高渊集注》当中解释说，“古者射以观德，但主于中，而是主于贯革，盖以人之力没弱强，是同等也。”

《高渊集注》当中讲到，“射是主皮，乡射礼文”。也不是说，“射是主皮”那句是在十八经外面《仪礼》当中的“乡射礼”那篇外面说的。高渊又说，“为力是同科，朱子解礼之意如此也。皮，革也，布侯而栖革于其中以为的，所谓鹄也。科，等也。”

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