普通民众的日常起居，上至举世闻名的艺术瑰宝，无处不见它的影子。

现代社会，信仰雅威的各个流派，已经传教到世界上几乎每一处角落。信众的总人数，早在新世纪初，就已突破二十亿。要知道，那个时候，全球人口也才六十亿。

雅威这个名号，其历史之久，影响之巨，信众之广，堪称空前，却又难说绝后。

别说周围的社会氛围了，单单他们这一家内部，就在两个老人的影响下，三个孩子，一个接一个地受了洗，有了对雅威的信仰，即便他们三个都是巫师，即便，那些研究上古历史的巫师，对精灵时代存在了起码两百五十万年的推测，与圣经中，雅威创世至今，不过六千多年的历史，有所冲突。

身处在这样的社会氛围之中，三个孩子即便不是诚心信仰，也不免对雅威存了些许敬畏。连带圣经中的描写，给雅威这个名号蒙上了一层神秘色彩。再加之，公元二世纪到现在一千九百多年，再无神迹显现，使得雅威这个形象，在常人心中，多了些距离感。因此，即便男人先前展示了许多神异之处，他们仍下意识地，拒绝相信男人就是雅威。

在克莉丝汀看来，他和自己一样，只是高明一点的巫师，认为在雅威面前，他们都和麻瓜一样，没有高下之分。在凯文看来，就更为复杂了，对于他来说，男人如师如父，即便出身成迷，但也不应影响他们之间亲切的关系。

然而现在形势急剧变化，逼得他们不信也得信了。

对于克莉丝汀来说，男人的身份，从凯文来历不明的父亲，对他们一家给予多次援助的贵人，变成了一位崇高的神明。一想到他，不，是祂，竟与自己这小小的一个家庭有着密切的关系，不敢妄测神明意图的她，只觉整个世界都压在自己头顶，不免心生惴惴。

而凯文呢？

此时的他，更多的是失落。如果可以的话，他希望男人只是他的父亲。这事放在哪个人身上都一样，谁都不愿与亲人之间出现距离感。男人雅威的身份，在此刻是作为一个破坏者的形象出现的，“雅威”破坏了凯文和男人之间的羁绊，这使他十分反感。

但男人此时并没有那么多心思，他只是觉得麻烦。方才借机去看伊文斯，一方面是帮凯文做好情报准备，另一方面，就是为了躲开这俩老人，免得把事态变复杂。

谁也不知道，在鬼魂的眼中，男人体内的“天堂”，十里外都光芒四射。精神力掩盖愿力，只能在肉眼前隐去神异的形象，却挡不住灵魂的窥探。这一点，就连男人自己，一开始也不知道。

这个时候，“天堂”里面，已经存身了好几个灵魂，这些都是男人初步获得愿力后，在路上碰到的那些刚刚辞世之人的灵魂。他还清晰地记得，他们那满眼狂热，飞蛾扑火的姿态。

男人的愿力如此之多，以至于能够将伊文斯被啃噬了数年的灵魂挽救回来，除了一开始那些个身体残缺的可怜人，直到现在仍不停地给他输送愿力，也就是体内这几个灵魂的功劳。

但愿力显像天堂，吸引灵魂投身其中，进而壮大，对于男人来说，并不是一件值得高兴的事。因为这个过程，不可控。这就是变数，而变数，则会打乱原有的计划。此刻的他，同当初在乌加杜的一众校长，立场是一样的。

而且，问题还不止于此。身体会影响精神，精神反过来也会影响身体。如果男人放开对这具超人之躯的控制，那么，愿力就会代为操控，将身体原生的精神力融入自身。超人，会变成耶稣，不仅是外在，因为那白纸一般的意识上，诞生的不是人格，而是神格。他会如信徒们所期盼的那样，行神子之举，作神迹。

在这过程中，越来越多，蜂拥而来的愿力，终有一日，会彻底侵蚀这具身躯，将它的本质，转变至男人的知识盲区。事实上，这种侵蚀已经开始了，超人本身的面容已经