来说不重要，因他修行的乃是无上剑典，只因疑成那轮回剑意。

百里寂来到了轮回剑意剑魂处，将手轻轻放在了其上，剑魂中的关于轮回，自然落入到了心田。

天道生活快乐，寿命绵长，衣食、宫殿皆是自然化成；天眼通（能见一切众生、事物，能见自他来生境界），天耳通（能闻一切音声，能懂一切语言），他心通（能知众生心中所想、品行善恶），神足通（随意变现，无远不至，不受时空障碍），宿命通（能知自他过去多生多世所行之事）；随心所欲，逍遥自在。

转生天道之因勤行十善，孝养父母，广行布施，作大福田；皈依正法，信佛因果，斋僧（设食以供僧众）供佛（设香、花、果蔬供养佛陀），修塔造庵，转诵大乘，庄严佛像等。ii

人道苦多乐少，烦恼炽盛；有复杂的思维活动，善于发明创造；有较强的意志力，有能力造作善恶业因，有寻求解脱的内心需要。

转生人道之因孝养父母，心行公道，恭敬三宝（佛、法、僧），严持五戒（戒杀生、戒偷盗、戒邪淫、戒妄语、戒饮酒）。

阿修罗道虽有天福，神通自在，却多怀诈伪，骄慢嗔嫉，常好斗争，面目丑陋，受劳不息。

转生阿修罗道之因以不净心修十善业，不能忍辱，争强好胜，生性易怒。

畜生道生性愚钝，常怀惊畏，或被驱使，或相吞啖（吃）。

转生畜生道之因贪食酒肉，寻欢作乐；借债不还，偷骗他人；恼害众生，毁辱他人；生性邪僻，愚痴难化。ii

饿鬼道依他为食，饥渴逼迫，形容鄙恶，虚怯（qiè，胆小；害怕）多畏，孤寒凄苦，终日迷乱。

n，惯用花言巧语谄媚人）谄（chn，谄媚）曲，背公取私，不济乞化，只图自己饱暖，不惜他人饿冻。

地狱道身受极刑，心受剧苦。或猛火烧炙（zhi，烤），或严寒相逼，或刀斫（zhuo，用刀斧砍）锯解，或铁床灼身，或镬（huo，锅）汤煎煮，或众相残杀……死而复生，欲出无期。

转生地狱道之因不信果，杀害众生；遵命邪教，蛊惑人心；五逆十恶，诽谤正法（五逆杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血、破和合僧）。

百里寂对此只是呵呵一笑，他修的乃是寂灭大道，他对剑魂关于佛之道理并不完全接受，他自做那借鉴罢了。ii

寂灭剑典，为无上无双之大典，其涵盖了众生万物，无所不包，他就像无生中诞生的第一道光，其中就有那仙魔妖鬼道，显然那轮回剑意更是接近于佛罢了。

百里寂便不在深究此事，他更为在意的是其轮回剑意有了一丝增长，这就足够了。

他随即內视丹田，剑元悠哉悠哉，锋芒暂隐，可他却能清楚的感受到其破天的威能，当剑出鞘的那一刻，将那山河变色，人让世人唯避之锋芒！

而那金丹也随着百里寂三千魂水的洒下，随着魂水的成长也有了那丝丝变化丹里坟墓不在想之前那么朦胧，以可清晰的看见其轮廓，悲伤的脸感觉到了一丝丝淡漠。这无疑是向着寂灭金丹逐渐的接近的象征，百里寂有了淡淡喜悦在其中。。

道窍于丹田气海了联系越加的自然，剑心通明圆满在即。

山头的风徐徐，青空大雕不时的打量着百里寂，可不知为何，却感觉到来自于灵魂深处的臣服，却那么自然而然，身影明明在哪里，却像是各自万水千山一般。