为人所用的典范！而且，上古传闻，共工怒触不周山，导致天河倒灌而入大荒，造成滔天水患，更证明了人能够利用水，而水自身并无灵性，它能够对苍生有利，也可以危害大荒，关键看人类如何去利用！”

姒文命的这套观念肯定了绮罗峰的观点，却有在这个观点之上有所发扬，阐明了人类的主导作用，让人为之深思。

姒文命再次说道“水之性变化万千，既能变成雨雪冰雹，也能变成美酒琼浆，人之力尚不能影响天道，可制作美酒琼浆也是对水的一种利用方式，可以想见未来，若是有人法力滔天，锲而不舍一样能够利用水的变化，将其引导向善，利益天下！”

这句话肯定了明道山的观点，可在其上又有开拓，阐明了人对水的利用自古有之，只看是不是能够因势利导而已。

看到众人沉思不语，姒文命再次痛饮三杯，开口说道“水乃谦虚之道，善利万物，所言极是，全看万物是否顺应水的本性，并且将至利用起来，否则，违逆了水的本性，也有被淹死的危险！只要掌握了水的本性，谁都能够将其善用，而不是任由放纵作恶！”

话已至此，姒文命不再多言，圣山雪峰的论道观点已经阐述了水无善恶，与姒文命的观点相近，可是却否认了人的主观能动性，试图默默忍受灾害，就好像承接利益一样，与姒文命的话语一比，高下立判，差了不止一筹。

姒文命发言完毕，再次捻杯饮酒，又喝了三杯。

从他论道开始，先后喝了十二杯猴儿酿，绿叶盏虽然不大，可一杯总有一两的分量，这十二杯酒下肚，姒文命安然无恙，丝毫没有醉意，让众人更是大开眼界。

原本觉得姒文命狂妄的几个人，此刻听完他的长篇大论，纷纷觉得自己眼光狭隘，确实不够大气磅礴，人类定居大荒之中，如果没有与天斗与地斗的勇气，也繁衍不到如今！可若是没有与天斗与地斗的本领，恐怕也早就灭亡多时了！

天涯海阁的大长老无怀苍月忽然拍手称快道“好，这番道理振聋发聩，有些意思！哺育之道只是皮毛，变化之道只是表象，谦虚之道只是附会，天之道又嫌被动，只有这酒之道和人之道让人振奋，侯冈纹前辈果然了不起，听说这个徒弟你才收来两个月？”