李龟年笑了笑道，“王右丞您只怕没有搞清楚事情的因果关系，昨晚东市有十几个舞台都在表演，为什么百姓们只投物砸艳芳楼表演的舞台，却不砸别处表演的舞台？

是因为艳芳楼的这些胡女不着寸缕，在舞台上表演了有伤风化的节目，才引得百姓们群情激奋的，她们的表演才是冲突的起因，所以，她们才是挑起事端的过错方。”

王丘依旧不服道，“朝廷此前可并未对何等样的表演是有伤风化的而做出规定，总不能百姓看到有人在街道上不穿衣服，就可以上去扔东西打人吧！平康坊此前也时有这样的表演，朝廷也从来没有管过，也没见将我大唐的风气搞坏啊！”

李龟年接过话道，“以前不管，不代表以后不管，给一小撮人表演，和给几万人表演也不同，不管怎么说，这些有伤风化的表演，才是引起冲突的原因，这是事实。

而王右丞刚才所说的情况，正是下官今天草拟奏折，要向陛下谏言的内容。

咱们大唐人，之所以不同于蛮夷，禽兽，是因为咱们大唐人讲文明，讲礼仪，做任何事情，都有道德底线的约束。

而像这种面对大批量百姓公开展示的表演，就更应该注重文明礼节，是故，臣建议，出台一套审核公开演出表演内容的律法，对于所有能够引导民间舆论风气的公众人物，做一些行为限制，具体规条，臣已经尽书其上了。”

李龟年说完，将自己刚才从政事堂过来，揣进了袖子的奏章拿了出来，拱手朝李隆基献上。

负责宣读传物的内侍在李隆基的眼神示意之后，快步过来接过了折子，李隆基从他手上接过折子之后，翻开看了一番，直接又交给那内侍道，“念。”

然之后，内侍便在张嘉贞等看过奏折内容的三位宰相郁闷的表情下，开始诵读了起来。

奏章在政策方面，主要讲了三大块，第一部分自然是定义公开演出，需向朝廷衙门报备审核的初衷，以及审核的标准，其中，还建议了两京由礼部审核，各州县由司礼功曹审核。

第二部分是公开演出艺人的资格审查，这里面就包括了对艺人与娼伎的重新定义，听到这一点，位列大殿左上首听政的太子李嗣谦便是眼前一亮，简直是说到了他心坎里面去了。

他的生母就应该被定义为艺人，而不是娼伎。而要是如李龟年后面所说，所有靠出卖艺术赚取收入的艺人，都是应该是民籍的话，以后，可没有人敢拿他的出身出来说事了。

再之后，就是艺人应该如何向朝廷缴纳税赋，成为像其它职业一样，对国家，对朝廷有贡献的人了。

这方面，李龟年提到了一个工税，在他后面做的名词解释里，将其解释为个人所得税，内侍也将其全部都念了出来，这倒是刷新了许多官员的认知。

要知道，匠户，以前可是不向朝廷缴纳钱粮税赋的，他们向朝廷缴税的方式，就是一年帮朝廷干多少天的活。

朝廷有什么工程的时候，可以直接免费征召这些匠户做事。

这就导致了，这些匠户被征召之后，干活的热情并不高，更加别说专研什么工艺技术之类的东西，反正干活也没钱拿，跟着工程队混日子，挨过去了就挨过去了。

其实后面李龟年还有很多关于这方面的建议的，只是时间有限，他还并没有写出来，而当内侍将他写到一半的东西全部念完之后，朝堂上顿时就炸开了锅。

太子李嗣谦击节叫好，赵元礼父子高声称善，许多大臣则是一脸不可思议的说着这样怎么不行，这样怎么不好之类的，反正是一堆反对意见。

要知道，这些权贵家里，哪个不养着几十数百歌舞艺人，这些人都是被他们掌控了一切的个人财产，可若是给她们发放了民籍，那岂不是让他们失去了对这些人的控制？

此外，朝廷当官的有征召免费