一万里朝鲜战争（霓虹称之为庆长之役，最牛的是朝鲜人，居然称之为壬辰倭乱，“喂喂，醒醒啊！朝鲜都要亡了！你们可是重灾区啊！难道你们以为霓虹人只是来烧杀抢掠的吗？他们是来要你们的土地和小命的诶！不要用这么无所谓的口吻形容这么重要的事情好不好？”）的始作俑者，可以说是正式开启霓虹大陆野心的人就是他。

他拥有多个名字，藤吉郎、木下藤吉郎、木下秀吉、羽柴秀吉、丰臣秀吉，可谓是改名狂魔，值得一提的是，他的名字见证了他波澜壮阔的一生和他的努力奋斗。这位之所以被称之为“猴子”，是因为长相猥琐而又瘦小，面黄肌瘦才被信长钦点为“猴子”的，要我说长得最符合描述的，大概就是《地下交通站》里的贾贵了，不过得把中分给改成地中海发型。

霓虹人的名字称之为姓名其实不对，应该称之为“苗字+名”，霓虹真正的姓氏极少，仅有源、平、藤原、橘这几个，丰臣是最后一个。霓虹人的名字之所以这么怪异，什么“井上、田中、松下、山下、山上”的，都是因为严格来说这些并不算姓氏。

值得一提的是，我们天朝也有过这个时期，比如春秋战国时就是，最典型的就是坐怀不乱的“柳下惠”，其实人家不姓“柳下”啦，姓“展”，只不过是封地在“柳下”这个地方。还有姬发的大哥——伯邑考（被做成人肉馅饼的那位），你难道不会好奇同样是姬昌的儿子，为什么他会叫伯邑考吗？难道他的全名是“姬伯邑考”？我还“鸡脖易烤”哪！

“伯”是指他是家中长子，到现在不是还管爸爸的哥哥叫“大伯”吗？“伯、仲、叔、季”就是天朝式的长幼排名，不是有句俗语叫做“千载难分伯仲间”吗？“伯”是老大，“仲”是老二，“叔”是老三，这一点还反应在我们的日常用语中。最典型的案例就是三国江东孙家，孙策是老大字“伯符”，孙权是老二所以字“仲谋”。这样一来，一眼就能看出你是家中老几，而且好听而又看起来很有文化素养，比起霓虹人那直白的仿佛狗剩、柱子般的“太郎、次郎”不知道甩开他们多少条街。

“邑考”则是说，他是“考”这个地方的领主，他的采邑是“考”这个地方。只能说明他的真名在历史的长河中被磨灭了，要不就是不好听。

比如著名的周公，伯邑考和姬发的小弟弟，为什么我们都叫他周公或者周公旦哪？因为他姓“姬”，所以他的全名是“姬旦”，音同“鸡蛋”，上不了台面啊！再比如齐桓公的名字叫做“姜小白”，可见古代也存在坑儿子的父母，好歹也是贵族家庭，不能起个好听点的名字吗？

因此，我们也就知道前文提到的“智伯”意思就是他是智家的长子，再比如管仲，就是“管老二”的意思，他貌似还真有点人如其名啊（他是青楼行业的老祖宗）！再比如著名的延陵季札，就是“姬老四名札”的意思。

弄清楚了这一点，你就会发现很多历史人物的名字其实都能让你笑喷！比如“郑伯克段叔”，就是郑老大收拾他的三弟，封地是“段”的家伙的故事。否则你以为他的弟弟为啥和他不是一个姓啊？

作为古代的霓虹平民，是没有资格拥有姓氏的，值得一提的是他们和天皇是一个待遇，当然，原因不同啦！近代的霓虹人直到明治维新（就是初中课本上和戊戌变法一起讲的那个，两者常被比较）之后才被允许拥有自己的姓氏，所以才有了那些尴尬的姓氏（并不是网上盛传的某些人想的那样是因为出生地点的缘故）。

所以，“猴子”是一个传奇，他最开始只是个平民，从平民混到天下霸主，在等级森严的霓虹可是忒不容易，毕竟霓虹可没有什么陈胜、吴广吼一嗓子“王侯将相宁有种乎！”身为反抗先驱的平将门的身死道消，很大程度上为天皇的统治蒙上了神圣色彩，更是加重了所谓的血脉高贵、低贱的说法，极大的增加了