抵达青城山后，车驾没有上山，而是先去了山下的青城庙。青城庙借玄元观的光，一直是川省香火最盛的道庙，只是去年时被君山庙超越，从省道庙信力簿第一的位置上落到了第二。

当时主持青城庙的邢庙祝还和赵然约定，在嘉靖二十年的时候再比一次，看看谁才是真正的川省第一。但此为公事，邢庙祝不是个小肚鸡肠之人，公事上的争竞并不影响两人之间的私谊。

青城庙很大，压根儿不是赵然那个君山庙能比的，邢庙祝带着赵然和白都讲大致转了转，赵然推测，哪怕自家君山庙扩建完工后，恐怕也只有人家青城庙的不到一半。

详细询问之下，赵然这才明白，每年来青城山的各方道士、各衙官员、缙绅、豪商、士子、贩夫走卒、八方香客等等实在太多，玄元观云水堂根本接待不了，丈人峰上那几家客栈也远远不够，所以很多人都来青城庙寄住。

青城庙财源滚滚，有了钱后又陆续扩建云水堂居舍，方才有了如今的规模，庙里七成的房舍都是接待客人的客舍。

赵然上次来青城山的时候，就知道玄元观云水堂房舍极为紧张，如今他最熟的两位——宋致元和赵致星都下放出去独当一面了，便没想着去挤玄元观，而是选择青城庙落脚。

当晚，邢庙祝设宴款待了赵然和白都讲，安排了两个上好的房舍让他们住了下来。

第二天，赵然陪着白都讲上山。按照赵然的设想，他本打算求见玄元观都管赵云楼，但白腾鸣却有些犹豫，他是西真武宫的都讲，上面这条线的名义该管是玄元观的都讲叶云轩。

白腾鸣总觉得，自己到玄元观后，不先拜见叶云轩，会不合规矩。

而且按照白腾鸣的说法，叶云轩对他还是很不错的，也有很多年交情了，先走叶云轩的门路，效果应该会好一些。

正月里叶雪关省大议事的时候，玄元观的三都里面，只有赵云楼在，都讲叶云轩和都厨冯腾川都留守青城山，没有参会，所以赵然对这位叶云轩并不了解，只能跟着白腾鸣先去求见叶云轩。

玄元观门外依旧是排着长长的队列等候上香的虔诚香客，侧门也依旧挂着“知客”的牌子，不时有各色人等进进出出。

白腾鸣上前向值守的客堂道士递上拜帖，作了登记。值守道士一看他的拜帖，连忙请到上次接待赵然的安静厢房中等候，无需和别人挤位置排队。有白腾鸣这位一府道宫的都讲开道，赵然都不用更换自己黄冠法袍，就享受到了不一样的待遇。

过不多久，值守道士就来知会二人，说是都讲叶云轩此时有空，可以接见。

白腾鸣和赵然连忙跟在值守道士身后，穿过三重大殿，往后面行去。

三都在十方丛林中，是相当尊崇的位置，道门有三都议事的惯例，若遇重大事项，一般要提交三都议事来讨论决定，但因为三都议事只是“惯例”，而无“成文”，所以这三个道职也比较尴尬。

碰上蛮不讲理的监院，或者方丈和监院关系很铁，三都就可能被架空，前者比如董致坤所在的无极院，后者比如杜腾会和孙腾龙把持的西真武宫。

但李云河掌控的玄元观则在执行三都议事这项惯例中做得很好，你可以说他胸襟开阔，也可以说他掌控能力很强，玄元观在方丈道职长期缺位的情况下，坚持执行三都议事规则的同时，能够保证贯彻李云河的意志，这就是个人能力的问题了。

所以玄元观的三都既有地位、又有权力，与很多地方都不相同。

都讲主要管的是经堂这一系的事务，赵然以前当过两天静主，曾经在理论上也是这位叶都讲的下属。

这是赵然第一次见这位玄元观的都讲，这老头看上去很儒雅，穿戴打扮不像是个道士，更像是个老学究，或者说是博学的老翰林。

叶都讲坐在书案后，将