龙虎山》莫名其妙登载这么一篇文章，在吃瓜道友眼中，或许是一件风雅趣事，比如魁星馆的陈长老等人就在以此恭维赵然的“多才多艺”，但在赵然自己眼中，这篇文章总透着那么一丝古怪。

曲词是怎么流传出来的？

赵然去阁皂山奏曲唱词，本意只是为了讨好蓉娘，并不是为了哗众取宠，所以会在山门前布设法阵掩人耳目。以他的修为和阵法水平，外人很难发现这件事。

因此，只有宗圣馆或者端木家的人会将曲词记录下来。但宗圣馆有《君山皂山有《灵宝新说》，都不比《龙虎山》影响力差，为何要去外人那里刊载呢？

当然，这也不代表背后有什么大问题，可以说他过于敏感，甚至过于阴谋论，赵然只是出于多年的经验想了解一下。

古克薛道“方丈，这件事和《龙虎山》编辑部无关，审核刊登这篇文章的编辑是个痴迷音律的修士，我让老三私下结识，以二十两银子买到了消息，根据他的线索，我们拿到了发稿人的飞符印记。老三以编辑的口吻向对方约稿，对方把稿子传了过来，请方丈过目。”

赵然接过来，脸色顿时就不好了。果然如他所料，第二篇稿子，就是一篇爆料文，爆的就是他和蓉娘之间关系不太和睦，但文中并未说明为何蓉娘要回娘家，也不知是对方不清楚，还是说准备搞个“连载”，放在下一篇里继续爆料。

赵然道“继续说，止渴道人是谁？”

古克薛道“望梅止渴。”

赵然“？”

古克薛想了想，回答“方丈不知道么？就是咱们《君山笔记》的主编助理，姓梅，梅玉庵。”

赵然回忆了一下，《君山笔记》好像还真有一个姓梅的女修，但赵然多年没关注过编辑部的人事架构，对于什么主编助理，更是没有上过心，于是问“是我二师兄任命的？这个梅玉庵是什么人？”

古克薛回复“是，嘉靖二十七年任命的。梅家原来是都府的散修世家，主修梅花神剑掌，后来没落了，家里就她一个入了修行，嘉靖二十五年来到松藩的，于第二年应聘入的编辑部。”

赵然赞道“了解得很清楚。”

古克薛有些尴尬，向赵然道“不敢欺瞒方丈，这个梅玉庵，我认识。”

赵然问“什么意思？”

古克薛干咳了一嗓子，道“以前属下不是搞了秀庵么？这个梅玉庵就是万州秀庵的，后来跑了。”

赵然道“你们把人家抓进去的？”

古克薛道“她是修士，怎么好抓，老大跟她谈的，给了一千两安家银。她拿了银子后在秀庵待了三年，跑了以后我们还追查了半年，谁知她跑来松藩了。”

“你们也跟了我六年了，以前怎么不说？”

“她已经是《君山笔记》编辑部的人，我们也不太好说。”

“她认出你们了？”

“那倒没有，我们搜罗秀女的时候，一直掩饰真容。”

赵然点了点头“梅玉庵，她想干什么？”

古克薛问“抓吗？”

赵然反问“不抓留着她继续胡说八道？”

赵然在都府又待了两天，翻看了最新发行的各类期刊，发现梅玉庵的第二篇稿件并无期刊登载，说明古克薛师徒办事利索，没有耽误。

这天刚刚把青城庙的十几个道士领上道，就收到了古克薛的飞符“梅玉庵要见卫使，说是有重要的事情禀告。”

“让她先说，到底是什么重要的事情。”

“属下建议卫使还是回来一趟吧，这件事我们不太好过问。”

赵然很是诧异，琢磨片刻，这才向魁星馆告了几天假，回大君山处理这件事。

大君山洞天外有一处山谷，原本住着几户山中部民，赵然在松藩推广授田法后，他们都迁出了山外，这些木