逃离做准备。阴差阳错被掳来乐岛，这里除了血旗军与安海贸易的可靠府民，抑或华兴府专事组织的人员，普通人迄今只进不出，更别说他钱凤是名源自俘虏的平民。

尤其两月前华兴府统计自愿返归大晋的流民，当他得知自己这个俘虏出身的王氏门客仍也不符合条件之后，钱凤只得将逃离自身悲剧的期望瞄准了科考，只要表现突出，得了官职，日后难免没有前往大晋公干的机会，岂非就能走脱了吗？由是，他钱凤这才精神抖擞的来了科考考场。

然而，走了这趟乐中城，钱凤现在却犹豫了。原本，儒家的君君臣臣和大一统思想令他本能的希望为大晋正统而非华兴府这个小庙效力，好吧，他压根就非愚忠之人，实因他没看好华兴府这伙贼军组织，但他的理性又告诉他，他这么个投过王氏又陷过贼巢的寒门子弟，在大晋基本已是仕途无望，这也是他之前消极的主因。

而今，乐中城的一系列震撼与感触，让他蓦然对华兴府这个小小庙宇更多了欣赏，对其前途更多了看好。那么，是否干脆将错就错，借科考机会一举出头，留在华兴府一展抱负呢？钱凤的心中，突然冒出了一个连他自己都觉不可思议的念头

“证件，请出示证件！”这次，令钱凤回神的是门口初检的捕快。他霍然一惊，继而哑然一笑，今个来乐中城赶趟科考，自己未免太多感触了，还是且行且看吧。

然而，入门没走两步，钱凤再次目光一凝，因为，他在学宫操场的显眼位置发现了一座人物雕像，丈半高，看痕迹刚摆没几天，而且，这做雕像的人物右手持剑，左手捧卷，显然不是司空见惯且理所当然的孔子造型，难道这华兴府的学堂还敢供奉着孔圣之外的人吗？

答案是肯定的，钱凤目光下移，从雕像铭文上知晓了这位的身份——周公。钱凤无语，死死盯着雕像，面上变幻不停，浑身都不得劲，可自认儒家门徒的他，却又发不出飙来。周公可是孔子推崇的圣贤，孔子还曾自认为其弟子，更是儒家所推崇的周礼源头。

要说能坐在学堂里代替孔圣接受膜拜而让儒家无话可说的人物，可能还真就只有周公这么一位，孟子都不行。只是，周公算是孔子的老师不假，算是儒学中的圣贤也不假，但他同样也是法家、墨家、兵家、道家等等学派的圣贤，也是老子、韩非子、墨子等人自认的师承啊！

联想到书馆前的“非怀疑何以解疑，尽信书不如无书”，钱凤总觉得这个周公雕像的背后，肯定隐藏着什么，却又一时无法看清。难道那位纪某人想要挑战孔圣和儒学，可观其过往所为，虽然有着诸多出格之处，却也从未明着触及过儒家的底限呀，而且，他一个勉强上岸的贼军头，带着一帮基本只懂打杀的泥腿子，有够折腾这等高层次思想学术问题的资格抑或能力吗？

停！打住！钱凤忙甩甩头，震撼太强，触动太多，大脑已经超载过热，眼见就要进入考场，自个不能再继续这么瞎想了，甭管如何，还是留点脑子先科考中榜才是正理，没的自己一身才学，这趟却混个名落孙山，那才叫坑憋！

这一时空的第一期科考尚无舞弊之忧，所谓的入场检查看似架势不小，却无非是登记考生并分派考场，考生们自觉循规，考官们也无挑刺，考场内外那些捕快乃至盔明甲亮的执勤军卒，更像一种摆设。很快，一干考生顺利的入了各间考场，箕信主选的是明法科，钱凤主选的是明经科，二人就此分开。

在现场考官的指引下，钱凤来到一张考案前坐定。考案右上是华兴府内早已普及的鹅毛笔与碳黑墨水，左上则是一份餐点，用于满足考生长时间应考的体力需求。

静待良久，随着屋外传来一阵梆子声，现场考官从外取来四个密封的口袋当众展示，继而一一拆封并依次给每名考生分发了四份考卷。钱凤一眼便看到，每份考卷的考生姓名下方都有着一道密封线