途部落做宣传，他带上另一名同为临河部落的族人，根本不在沿路浪费时间，而是直奔前方五十里外三大部落之一的雄鹿部落。由于瀛东湾营地所选位置正处海岸山脉的一处河口山缺，属直通谷原的平缓河原，他这一路走得倒也甚为快捷。

一路紧赶慢赶带小跑，水登在傍晚时分顺利抵达了雄鹿部落。隔着老远他便发现，在部落之外的一处矮丘下，聚集有三支各约五百人的土兵队伍，更远处则聚有数千普通土著民。上前寻外围土著一打听，结果令水登颇为振奋，因为这里已经聚集了雄鹿、灵羊、壮牛三大部落的酋长祭祀以及一些小部落的头人，此刻他们正在小丘上召开谷原大会共同议事。

找到组织啦！大谷原各部的头头脑脑们这时召开难得一次的谷原部落大会，还能议什么事，水登用脚后跟都能猜得出，他连忙上前求见。事实上不用水登费口舌，单凭他们那身汉装打扮，便有土兵上来将他二人拘拿送往小丘。水登自不会反抗，顺从的来到小丘。

这里，水登看到有三人正分别戴着鹿头、牛头、羊头，起劲的跳着怪模怪样的舞蹈。水登明白这定是三大部落的祭祀在问卜天神，想来该是关于如何对待外来汉人的，只是，业已见过大世面的他心中不免鄙夷，人家汉人都打到家门口了，还搞那些花活干嘛，也没见强大的汉人们找天神帮忙呀。

水登二人的出现聚焦了一干酋长头人的注意，三名祭祀也暂停了问卜。对于这两个分明土著长相却穿着奇装异服的人，他们皆感觉诧异乃至质疑，更有联想到外来者模样的人已经在脸上露出了敌意。不待讯问，水登抢先报出了自己临河部落少族长的身份，而这一点很快得到证实，一名临河部落左近的小部落头人总算认出了他。

身份得到证实，现场的气氛有所缓和。作为此处的地主兼临河部落的附主大哥，雄鹿酋长越众上前，上上下下打量着水登的一身布衣，咋看都比自己的土布纹身有型上档次。更可气的是，就连那名水登的跟班，穿得都一样不差，难道做俘虏都能混得这么好吗？

良久，雄鹿酋长总算收回了羡慕贪婪的目光，率先发问道“你等临河部落不是遭遇袭击，全部消失了吗，怎么你会出现在这里，还穿得这么奇怪？”

“哇哇”水登没有立即回答，而是放声大哭，一半是按昨夜商议装的，一半是真的委屈，直到发觉一众首脑们不耐烦了，他才抽噎着解释道，“我等好惨啊，那帮外来的汉人将我等全族都抓了去当奴隶”

接下来，水登语带哽咽却口齿伶俐的讲述了自己部落被抓往乐岛又被带回夷州的悲苦经历，当然其中着重的是汉人们的暴虐鞭打与羞辱叱骂，顺带提及了汉人们的丰足富有，对于自家老爹贪婪汉人哨船挑起战事以至部落被掳，以及带路党们享受到的吃饱穿暖自是一字不提。

最后，水登一针见血的指出“汉人们此番前来大谷原，就是要向攻略我临河部落一样，彻底攻占这里，并奴役所有原住民。而汉人们派我出使，邀请一众首领前往磋商和平开发是假，其实是想先将诸位首领们骗去一网打尽，致使我大谷原群龙无首，以便他们攻伐啊！

临河部落的“悲惨”经历引发了一众土著首领的兔死狐悲，汉人们的“奴役”企图更令他们同仇敌忾。当然，他们也非全无脑袋听凭水登的一面之词，灵羊部落的祭祀颇为怀疑的指着水登的布衣问道“若是按你所说，那些外来者对你等万般虐待，为何会给你等穿上这么好的衣服？还有，我看你身体健壮，显然不是长期挨饿的模样，这又作何解释？”

“祭祀大人请看，我等真的好惨啊！”水登眼珠一转，重建甚至振兴部落的野望令他此刻智慧爆表，他一边悲呼，一边当即扯开自己的衣服，露出不乏鞭痕的上身，背上更有几处昨日刚挨的新痕。这还没完，他又顺手扯下另一同伴的衣服，情况亦然。