夹枪带棒的暗含讥讽之词。

这几年来，这位后宫的武娘娘突然间大放异彩，犹如一只暗中的大手把持着朝政，改革吏治，奖励农桑，重视选拔人材，使得朝廷中贤才辈出。

但是，反对她的人也不在少数，面对这一类人，这位娘娘的手段向来都不仁慈。

因此，朝中的大臣对这位后宫娘娘是三分敬重，三分畏惧，三分敌视，还有一份依赖。

这一分看似不合理的依赖，其实来自于大夏皇室和深宫中那头仅存大夏的护国圣灵——大夏龙雀。

所谓国不可一日无君，现在离宗皇已经驾崩一年多了，新皇却迟迟未立，这其中不是没有原因的。

明面上，大夏立储，都是按照儒家礼法以嫡长而立，然而实际上，大夏开国圣祖，被称之为‘圣皇’的秦帝早有言明，子孙后代可继承皇位者，必须得到龙雀的认可！

龙雀之所以被尊称为大夏的‘圣灵’，是因为它本身就有着一种天赋——测探国运、改变国运。

气运之说看似虚无缥缈，但若是将整个大夏的千载历史翻过来看却仍旧能找到一丝端倪。

龙雀认可之人继位夏皇之位，国运必然昌盛，非龙雀择主而继位夏皇者，国运必然损耗。

大夏三十一帝，明君七人，英主一十一，余者碌碌，还有几人潜龙之时看上去贤明无比，一旦登上皇位后，就性情大变，这些人在位的时候，天灾人祸、蝗灾水患频发不断。

而那些能被称之为明君、英主的夏皇都做到过一件事——新皇登基的那一天，脚踏龙雀，驾驭六方，遨游天地，俯览大夏万里江山，在天下百姓面前证明他已经得到了‘圣灵’的认可。

这些人即位之时，据说清空郎朗，万里无云，天灾近乎没有，年年的收成也是极为丰厚。

这就是国运！

也就是说，龙雀择主并非盲目，而是看透天道，看透人心，真正的选择符合继承皇位的君王——据说除了‘圣皇’秦帝之外，所有英主、明君在年幼之时，便得到了龙雀极高的认同和亲昵。

但是

抛去已经战死的各方面都极为优秀的大皇子，新皇的人选似乎极难确定。

二皇子自从生下来之时，身上就染上了怪病，常年染病在床，连走路都走不了。

三皇子乃是个极为平庸的人，且性情唯诺致极，见到一只死老鼠都会被吓哭，这样的人，显然是不适合做着天下之主的。

比起老三的怯懦，四皇子是个大胆的人，而且颇有手段，城府，但是老四的性情却很是酷厉，为人喜怒无常，且好虐待下人，四皇子府上每隔一段时间几乎都要悄悄送出去几具被四皇子打死的下人尸体，宗皇还活着的时候，儒家的一些大臣就曾联名上书对其大肆斥责。

再说五皇子，五皇子因年幼时犯了宫中的忌讳，还被关在宗人府中，至今生死不明。

比起老三老四老五，六皇子倒是一个不错的选择。

六皇子待人彬彬有礼，性情谦和、温顺，唯一的缺点是喜好女色，府中妻妾成群，其实，这样的人做夏皇到没什么太大的事，然而，老六真正的问题并非出在喜好女色这一点上，而是在他的出生上——六皇子的生母，乃是西域的一位番女，也就是说六皇子血统不纯，光此一条，六皇子继承皇位的可能性甚至低于被宗人府关押多年，生死不明的五皇子。

于是乎，群臣在头疼之余，又将注意力集中到余下的皇室弟子身上。

排除掉上面这些皇子后，大臣都将目光锁定在两位即将束髻的皇子身上——七皇子夏谆，十一皇子夏英。

这两位少年时便崭露头角，在儒道、武道两方面都有惊人天赋的皇子无疑是下一届皇位最好的继承人，而且，最重要的是宫中的那尊圣灵对这两位皇子的态度并不像对其他皇子那样的厌恶、