不过佛教的思想利于统治却不利于对外扩张，大家都任命了，自然也就没有改变现状的动力，国家虽然安定了，但对外战争的欲望也会下降。

既然我无法改变命运，为啥还要拼命对外扩张？

或许上层的婆罗门和刹帝利还有扩张的欲望，但底层的低等人种大多数都变得认命。

这就是为何孟加拉地区的王公联军不堪一击的原因。

战斗中真正能打的只有少数刹帝利，其余征召的贱民士兵根本没有拼命的心思，他们被李察的大炮一轰，就全都散掉了！

孟加拉一战实际上是明军和当地刹帝利之间的战斗，刹帝利就是婆罗门教中的第二等人种，也是世俗权利的掌控者，印度的军人士兵和王公贵族都属于刹帝利这个阶级。

甚至马拉特联盟中很多印度王公为了掌握军权，都规定只有刹帝利才可以当兵打仗！

实际上，刹帝利就是一个个享有特权的地主兵，类似日本的武士和欧洲中世纪的骑士！

因为他们是为自己而战，所以战斗力还是不错的，只可惜人太少了……

人少不说，武器装备乃至战术还全面落后于明军，不被痛殴才怪！

十万孟加拉土邦联军中，真正能打的刹帝利还不到一成！

结局可想而知，那些征召的贱民士兵基本上就是摇旗呐喊的，顺风仗或许会有点作用，一旦面临劣势，跑得比兔子还快！

派遣贱民士兵冲锋，明军一顿火炮齐射就自动溃败，刹帝利上前线时，能多顶一会，但也没能在排队枪毙战术下坚持多久就差不多死伤近半了……

后面的贱民士兵一看到威武的刹帝利老爷兵都被打败了，哪里还敢继续拼命？

结果明军一个冲锋，大几万的孟加拉联军就土崩瓦解！

跪地投降保命的贱民更是黑压压的一大片！

在印度次大陆，区分种姓高低很简单，看肤色就足够了。

偏黑的肯定是低等种姓，偏白的都是刹帝利老爷！

第一等的婆罗门都是宗教大佬，掌管精神信仰，不过婆罗门虽然是第一等，但因为世俗王权的崛起，婆罗门并不能全面压制刹帝利。

印度次大陆实际上是婆罗门和刹帝利贵族共同管理的。

占领孟加拉地区后，李察对印度次大陆的种姓制度有了非常深刻的了解，然后直接套用了印度的种姓制度！

他虽然打压婆罗门教，但打压的都是当地婆罗门种姓的势力，并没有取缔这个宗教，甚至连相信轮回转世的佛教都没有遭到打压！

李察作为统治阶级，也喜欢婆罗门和佛教这种忽悠老百姓认命的宗教！

王侯将相宁有种乎这种言论没有哪个皇帝喜欢，根据出身决定未来的言论信仰才是统治阶级的最爱！

毕竟只看出身的话，权贵生生世世都是权贵，老百姓生生世世都活该被剥削压迫！

因此，李察干脆沿用了孟加拉地区的种姓制度，对那些愿意臣服自己的婆罗门大佬也采取了宽容政策，但对原本的刹帝利王公确实斩草除根！

即便投降了也会被彻底剥夺军政大权，只能保留富贵财富！

原因很简单，李察要让汉人当印度人的婆罗门和刹帝利！

占领孟加拉地区后，李察立刻宣布来自东亚大陆的汉人（印度人和汉人长相不同）是高贵的婆罗门和刹帝利，是来拯救首陀罗贱民于水深火热当中的！

汉人中的权贵就是婆罗门，普通汉人百姓就是刹帝利！

李察的方式简单粗暴，自然会有人不服，特别是那些被挤压生存资源的原刹帝利！

黄皮肤的汉人取代白皮肤的刹帝利，这岂不是彻底打乱了原本的秩序？

不过在明军的刺刀下，反对的声音很快消失无踪，剩下少数彻底投靠李察的婆