人合一”之境。刀，不仅是武器，也是修魔的必备工具。

换言之，魔刀可以比喻成联系修魔者与天地玄气的“通道”，而决定“通道宽窄”的因素，就是铸造者灌注于其中的玄力。魔刀一经铸就，其中蕴含的玄力也就固定，既不会增多，也不会减少。因此灌注得玄力越多，其品质自然越高。但想要多灌注玄力，绝非易事。这得看铸造者在此方面的天赋。

有的人天生就是铸造的神匠，比如“一气呵成”贾万钧，据传，他当初偶试铸刀，发现自己能比其他人灌注更多的玄力于刀体之中。玄力本无法计量，但以当时世上一位与贾万钧境界相当的铸刀大师之能力为基准，大师能够灌注其八分之一的玄力于刀中，贾万钧则达到了其玄力六分之一的程度。切莫小觑这看似微小的差距，其造就出魔刀品质的差别可就大多了。

这种天赋似乎与生俱来，可遇而不可求。即便像邓先觉这般苦苦摸索后终得成就之人，也并非是后天磨练而成为大师的。他的天赋早已存在，只不过从前他不会利用。之后磨练出来的，并非天赋，而是技巧。

也曾经有人在铸刀之道上下求索，妄图以不懈的努力与耐力练就神乎其技的技巧，从而弥补天赋的不足，但终究蹉跎光阴，最终望洋兴叹。其失败原因在于铸刀天赋好比高山流水，而启灵技巧好比川流河道，仅凭开道拓渠，没有源头蓬勃汹涌的水源，那也是枉然。溪流就是溪流，流道再宽，也不可能变成江河。一旦起源澎湃，即便河道再窄，只须持之以恒地冲刷，也必定会形成催风卷浪的滔滔巨流。

不过话又说回来了，若是没有天赋，也不可能练就优秀的技巧。这也正是张东正与邓先觉之间差距所在。至于邓先觉先前对张东正所说的“说不定像我一样再坚持下去，或许今日坐在这里享受的人，就是你。”这不过是一句半玩笑半自傲的假话而已。没天赋就是没天赋，张东正的极限就是如此，再耗下去也是枉费功夫。张东正当然明白其中道理，所以听了那句话之后并无后悔之意。

第二个原因，启灵对刀体材质的要求也很高。魔刀就仿佛一个容纳铸造者玄力的“容器”，越是低等材料铸就的魔刀，其容存玄力的能力也就越差，哪怕铸造者的天赋与技巧再高也没有用。打个不恰当的比方，就如同“巧妇难为无米之炊”，有时魔刀品质低并非是由于铸造者的原因。

而区分材料等级高低的标准，就是其容纳玄力的能力。想要铸就高品魔刀，必须要有雄厚的财力、物力做后盾，这岂是

一般的小家族或是散修者能做到的？铸造高品魔刀已属不易，要培养出一位铸刀大师，那就更需要投入大量的高等材料，要知道，有些材料可并不是多花些钱财就能买来那么简单。

所以当初邓先觉横空出世之时，南宫族人对于南宫炎族长没有留住他而是任西门家族挖走之事甚感不解。直到后来蓝元石的原委大白于天下之时，大家才明白过来，南宫炎不是没有挽留，而是西门家族给出的条件实在是太高了，高到让人无法拒绝。问世间还有何物能比得上蓝元石的价值，能比得上蓝元石代表的渡劫成功的憧憬？

好在邓先觉也不是忘恩负义之人，虽然他在成为铸刀大师之后变得骄傲自大起来，但却没有忘记南宫家培养自己所付出的一切。因此他数次为南宫家族铸造极品魔刀，而且都是无偿的。

自邓先觉淬火开始，萧天河再度陷入了沉思。淬火的关键在于辅料，也就是水。“想当初娘亲铸刀时，小岛周围除了汪洋之外没有任何水源。莫非娘亲是以海水淬火？不，不可能，海水咸涩，杂质甚多，绝非淬火之佳物。亦或是娘亲淬火时离开了海岛？似乎也不太可能，铸刀到一半，哪有功夫带着未冷却的刀胚寻水？奇怪，真是奇怪……”萧天河百思不得其解。

当邓先觉开始启灵之时，萧天河立即收回了神思