簪缨应该算是不同的学派或者教派争斗吧，也没有到了左右天下局势的地步，想起后世动辄几百年宗教战争，甚至延续千年，到了现代社会还彼此仇视的那种，李南也就释然了。

组织一定是有的，但是影响力并没有到后世描写xx会左右选举的那么夸张，严格说起来，无非就是两种阶级的冲突，具现化到某两个学派之间呗，李南又想起了后世的东林党和阉党。

都不是什么好东西！李南一边撸这猫，看着析木吃着鱼肉眉开眼笑。

按照赵蕤的说法，簪缨这帮人，布局于汉文帝，成功于汉武之时，随着历史的发展，一步一步的缓慢影响这天下，最终想达到他们所谓的三代之治的理想社会。

而山海和簪缨这两个组织的斗争，从汉宣帝就开始了，汉宣帝就是在山海的支持下，从一个亡命皇子成为大汉天子的。

汉武之前，贵族是贵族，官是官，虽然不少贵族兼任着各种高官，不过是皇帝为了笼络大贵族的手段，类似欧洲中世纪一样，皇帝是最大的贵族，掌握国内最大的土地，而不是所有土地，贵族在自己封地上就是土皇帝，大贵族甚至可以听调不听宣的。

而汉武颁布推恩令，让不少失势的贵族不得不化作官员给皇帝打工，从而让官员阶级成为有权力的一方，变相地削弱贵族了权力。

而儒生也借着当官这条途径，可以由一介寒门完成阶级属性转化，变成能跟贵族对话而不是门客谋士之类的下人一流。

眼看汉朝儒家大兴已经无法阻挡，山海之人也不示弱，也学着簪缨的人扶植了一个几乎很难继位的皇子当皇帝，意图等到汉宣帝上台之后推翻汉武的制度，再来收拾儒家。

没想到皇帝都是独占欲的，儒家那套天人合一和纲常理论彻底让汉宣帝变成了儒家爱好者，成功上位之后，儒家变得更加势大了。

山海和簪缨第一回合，山海，败！

山海虽然输了一个大局，但是也不是没有收获，算是小败吧。不仅底子还在，而且山海百家的不少门徒也进入了朝堂，开始在朝堂上暗暗积蓄力量，等着翻盘的那天。

机会过了一百多年，就这么终于让山海的人等来了。

经过将近一百五十年的发展，儒家学派几乎牢牢把持朝堂，而此时的皇帝又昏庸，儒家内部激进如公羊派者，觉得机会到了，开始大肆宣扬五德终始和上古贤王的禅让制。

于是，他们开始搞骚操作了。汉昭帝时期，有个叫眭弘的儒生上书说先师董仲舒说了，即使有即皇帝位并且遵守道德仁政的君王在位，但是呢，一点也不会妨碍有比他更好的圣王从天下人中脱颖而出，老刘家是尧帝之后，有让位禅贤的天命，所以陛下您赶紧找到那位贤人，把帝位让给他吧……

哪怕一个皇帝再昏庸，面对着权力，他也是精明而吝啬的，这位儒生自然是悲剧了。

但是自此之后，这种上书络绎不绝，还有不少人跑到皇宫说皇帝轮流做，今年到我家，你该让位给我了，造成了一股很大声势，再加上后来的皇帝昏庸至极，关于火德已终，新德出世的言论已经在天下纷纷扬扬了。

然后，几十年后，觉得布局已经差不多的公羊学派准备收官，终于露出了他们的獠牙，他们模仿着春秋时候，选了一个大贵族结合，将其作为簪缨的代言人，想要恢复禅让制度。

而这个堪比周公的男人，据说也疑似穿越客，是李南的前辈，他叫做王莽…

事实证明，开时代的倒车都会被历史的车轮碾压得粉碎，哪怕是在古代，崇尚春秋时代奴隶制的公羊学派和王莽还是被碾的粉碎，当然，这次山海也推了王莽一把。

这次出手的是农家和纵横家，他们掀起了著名的绿林和赤眉这一农民起义运动，成功掀翻了新莽政权，虽然他们最大的成果就是给后世留了一个绿林好汉的词