第一百六十八章 天鹅之歌(八)(2 / 3)

膝礼,倒退着离开了休息室。

“现在轮到你了。”乔治安娜看着布莱克说“我的骑士,你是从哪儿来的?”

莱拉·布莱克笑着站起身“我去看看卡特它们饿了没有。”

然后下一个瞬间就消失了,大概是用了幻身咒之类的咒语。

等她只剩下一个人了,她的脑海里不可遏制地出现了一个人的“照片”。

那个人真名叫什么她忘记了,她只记得他的外号,妖僧拉斯普京,尤苏波夫亲王在他的食物里下了剧毒的氰化物,但毒性没有发作,吵嚷着要见亲王夫人,后来亲王用手枪多次朝他射击,他也没有死,等他的尸体被发现时,尸检结果居然是溺水而亡。

一般的默默然活到10岁的都少,克雷登斯是个例外,因为他是凤凰邓布利多家族的成员。

波莫纳认识一个罗马尼亚来的小巫师菲利克斯·扬,假设他和拉斯普京一样具有“不死之身”,那么他活到这个年纪也算解释得通。但这可能吗?一个人类和吸血鬼的混血?又不是拍惊悚爱情电影。

这个妖僧也曾经留下“预言”,如果他被平民所杀,那么太子还可以多活十几年,但要是他被贵族所杀,那么太子也没有几年了。后来他的预言果然灵验了,包括尼古拉二世在内,整个罗曼诺夫王室两年内被枪决了。

哈布斯堡家族最后一个皇帝卡尔一世第二年主动退位了,走的时候带走了不少珠宝,其中包括那枚征服者黄钻。

这枚钻石给欧洲皇室带来的不幸难以一一记述,但有一点是肯定的,每一次它出世都会带来巨大的变革,就像塔罗牌的高塔,不论是多么宏伟的建筑,都会被一道闪电击碎。

她想起来自己有一阵子没有用塔罗牌占卜了,刚想让侍女去拿,又想起她让人不要打搅他们的谈话。

“哎,养你们什么用。”她低声抱怨着,自己去找塔罗牌去了。

从斯拉夫童话可以看出,巫师在那边的处境不像西欧,恶毒王后嫉妒公主的美貌,不是给她吃有毒的苹果,就是在纺车上下诅咒,让她昏睡不醒。

在阿尔卑斯山的山区存在严重的猎巫,不过在神圣罗马帝国皇帝的身边却有不少炼金术士,尤其是鲁道夫二世,在卢浮宫还可以看到他的肖像画,是由一堆堆的水果、蔬菜和鲜花组成的。

21世纪的时候波莫纳去游览的时候没人讲解,到了这里好几个美术学院的教授围着她说,朱塞佩·阿尔钦博托的传统作品在文艺复兴时期并不被人青睐,他这种独出心裁的画风也不是仅仅为了标新立异,还寓意着罗马神话中的果神巴克斯,他同时也是丰产之神、戏剧之神、癫狂之神。

三十年战争期间,神圣罗马帝国还遭遇了旱灾和饥荒,人们在干涸的河床上找到大石头,将当时的水位线刻上去,警醒世人。

战争从一开始就给人民带来巨大的灾难,而且情况还在日益恶化,交战双方都没有军纪可言,跑进森林里与野兽为伴都要比住在村庄里安全。

威斯特伐利亚和约表面上好像终止了宗教战争,却有一个核心问题没有解决。

波莫纳找到了放在茶具里的塔罗牌,将它放在桌子上洗了一遍,又重新码放摆好,从牌里抽了一张。

等她翻过来,看到的却不是什么皇帝、教皇、恋人,而是宝剑骑士。

宗教战争并没有从根本上解决宪法问题,英国的“光荣革命”是在宗教战争之后,而法国的则是路易十六,到了拿破仑天主教成为法国的主要宗教,西方世界的宗教战争才算真正告一段落。

在16世纪宗教改革期间,由于教会特权导致了世俗统治者和教会之间存在争权的现象,加洛林法典上的漏洞让世俗对宗教法庭指手画脚,宗教法庭……不对,是宗教审判所,将异端、异教徒、巫师统统送上了火刑柱,但有一类人是例外,那