后和他一起欢欣雀跃的父母，那种在他正高兴的时候打击他，不让他那么骄傲，要持续进步的父母更不得孩子的喜欢。

这是人之常情，皇帝的宠臣们一切都顺着皇帝的性子来，让他玩得尽兴，哪怕皇帝亲自下场角斗呢。

第一次西西里奴隶起义后，最后没有战死的奴隶们互相砍杀对方，没有留下一个活口，除了他们的国王，他最后在罗马人的监狱里被折磨致死。

第二次西西里奴隶起义后，投降的奴隶被带到竞技场，罗马公民们要看他们自相残杀取乐，要他们对昔日一起并肩作战的人举剑。

最后他们在上场前，互相砍杀彼此，等斗兽场的门打开，没有一个奴隶出现，他们都倒在入场的地方。

这场起义三十年后，有一个名叫斯巴达克斯的角斗士，他本来是自由民。其实第二次西西里奴隶起义的奴隶们也来自自由民家庭，因为种种原因沦为奴隶，可是罗马人言而无信，此时的罗马人已经没有了刚建城时的那些美德了。

当奴隶老了、病了，奴隶主们不会给他们医治养老，而是将他们转卖，这样的奴隶谁会买呢？

当时的罗马法学家将农具分为会说话的、会发声的和不会发声的，会发声的是牛，不会发声的是车子，会说话的就是奴隶。

只要将奴隶不当成人，“处置”起来就毫无良心愧疚。

一般动物袭击人，都是会被处死的，野外的动物记得这个教训，往往会离人类远远的，包括狼在内，除非是饿昏头的孤狼。

可是为了保持角斗场内动物的凶残，这些又老又病的奴隶最后去处就是这里。

为了避免这样的下场，奴隶们会想尽一切办法早日存钱赎身，不过那也是没那么容易的。

理论上富有的奴隶主给赏赐也会大方，可是他们惩罚起人也格外凶残，有次奥古斯都到一个大臣家里做客，一个奴隶犯了小错，大臣当着奥古斯都的面说要切碎他去喂鱼。

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有养狗的、狮子的，甚至还有尼罗河鳄鱼的，反正奴隶主们经常在斗兽场里看到那样的场面。

穷一点的奴隶主从事手工业，一直到查士丁尼，罗马人都没有想过自己织丝绸，他们延续着斯巴达式生活，武力才是一切，一切影响武力的活动，甚至包括耕种土地都是禁止的。

罗马时代进口比出口多，也导致了西西里殖民地奴隶们没有衣服穿。

根据查士丁尼法典，奴隶主对奴隶的生杀大权是万民法为基础，其他国家的奴隶主都是这样。

奴隶主都赚不到钱，哪有钱给奴隶赏钱，而有技能的奴隶价格比什么都不会的售价更高。

罗马士兵守住边境，给了罗马，尤其是拉丁地区相对和平的环境，可是在马略改革之前，没人想过如何处理老兵养老的问题。

然后才有了一系列土地改革，一直到奥古斯都才将分配土地变成给退役士兵现金。

斯巴达克本来打算翻越阿尔卑斯山，但对于习惯了南欧天气的人类来说这太难了，尽管迦太基人和进攻高卢的日耳曼人都翻过了它。

后来斯巴达克掉头前往了西西里，那里才扑灭了两次奴隶起义，可惜他们隔着海，需要乘船才能过去。

那些海盗多数是在内陆活不下去的，罗马人收了双倍的什一税不止是让起义的奴隶面临粮食紧缺，也让小农们活不下去，像达莫菲拉斯那样的奴隶主不是少数，西西里人已经习惯了那样的生活了。

等最后斯巴达克斯遇上了克拉苏的主力，经历了一场血战，最后约5000人逃往北意大利，被庞培消灭，有6000奴隶被克拉苏捕获，一个奴隶主跑过来，让克拉苏将这些角斗士奴隶还给他，那是他所有的财产。

克拉苏没有理会奴隶主的请求，将这6000人都钉死在从罗马城到加普亚一路的十