让我解释的话，就是因为我的出现，所有这些和我有关系的东西，部都是乱了套，所以，如果非要说我在这其中扮演的角色的话，我倒是与那计算机病毒非常的相似。

因为众人都是在吃着烧烤，所以，这树灵变也是被涤魂“非常自然”的拉上了酒桌。

而在得知了他们正在吃的是山海经中的异兽羬羊的时候，这七劫树的树灵却是没有半点的惊讶之色，好像自己吃的就是内蒙古大草原上随便抓的一只羊一样。

“这是羬羊。”煅体却是一脸惊诧的看着树灵，显然是因为树灵这一副平淡的表情，而感到异常的不满。

“我知道，羊啊。”树灵说。

煅体一把一把的薅自己的头发。玛德，这话说的，真的是没法反驳。羬羊是异兽，而且还是山海经中的异兽，但是却也真的如同树灵说的那样，归根到底，它还是一只羊，虽然有点偏差，但是却也是脱不了这个羊的本质。

说起这山海经，其实即便是作为一名纯正的人界之人，也是大概的知道一些的，尤其是那些每天码字的人。估计除了颈椎病以外，最突出的一点就是对于山海经的了解了。

人间一直都是认为，《山海经》是中国先秦重要古籍，也是一部富于神话传说的最古老的奇书。而对于这本书的作者，还有成书的时间，却是根本没有任何的资料可以查证。

人间唯一传世的便只有成书，一共18卷，其中有《山经》5卷，《海经》13卷，各卷成书的年代也是无从得知，其中14卷为战国时作品，4卷为西汉初年作品 。山海经内容主要是民间传说中的地理知识，包括山川、地理、民族、物产、药物、祭祀、巫医等。但是同时还保存了包括夸父逐日、精卫填海、大禹治水等相关内容在内的不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事。

不过在人间，大多数人却是认为，《山海经》是一部早期有价值的地理著作，却并非是如今的神话著作。

不过，其实无论在地府之中，还是在人间，《山海经》最重要的价值还是在于它保存了大量神话传说，这些神话传说除了我们大家都很熟悉的如夸父逐日、精卫填海、羿射九日、鲧禹治水等之外，还有许多是人们不大熟悉的。

如《海外北经》中载：“共工之臣曰相柳氏，九首，以食于九山。相柳之所抵，厥为泽溪。禹杀相柳，其血腥，不可以树五谷种。禹厥之，三仞三沮，乃以为众帝之台。在昆仑之北，柔利之东。相柳者，九首人面，蛇身而青。不敢北射，畏共工之台。台在其东。台四方，隅有一蛇，虎色，首冲南方。”

其实，这段记在的意思就是：天神共工有位大臣叫相柳氏，有九个头，九个头分别在九座山上觅食。凡是相柳氏所到之处，便会变成沼泽和溪流。然后大禹出声，就给这个祸害干死了，而这个相柳氏血流过的地方血腥难闻，不能种植五谷。于是这大禹便掘除那些被相柳氏的血浸过的地方，结果填几次就陷落几次，大禹便以挖掘出来的泥土为众帝修造了帝台。这些帝台在昆仑山的北面，柔利国的东面。所以，人们不敢朝北射箭，因为敬畏共工威灵所在的共工台。

而因为相柳氏长着九个脑袋和人的面孔，蛇的身子，遍体青色。所以在相柳东面的共工台，也是呈四方形，每个角上有一条蛇，蛇身上的斑纹也是与相柳身上的花纹相似。

不过，这山海经到底是说的什么，我却是不在乎的，我只需要知道一件事就行了，那就是把山海经里那些跑出去的异兽抓回山海经里，便算是完事。至于到底这山海经是什么类型的历史文献，那对于我来说，却不是那么的重要了。

毕竟，咱也是上边有人的人，而且还是大神级别的存在。

四个人的桌子，最终变成了五个人，围坐在一起，有一搭无一搭的一边啃着羬羊肉，一边聊着那些放在人间绝对可以