孔丘摇了摇头，心里不知是何种滋味感受。

莫非这天底下唯有野蛮……

才能战胜得了文明，统一六国？！

他辛辛苦苦辅佐的鲁国，本能与齐国在这胶东半岛上一争雌雄，却没想到，竟然被齐国率先吞并。

他也没有想到，儒家之后，竟有儒者弃门而出，创办了墨家。

还有一大儒两个弟子，竟然都是法家门徒，这等滑稽可笑之事。

“先生大谬矣！”

在孔丘身后，有一青年道人踏步而来，左右行人皆视他不见，恍若一场幻梦泡影。

“秦地非是蛮夷之地，而是故周之地。”

青年道人轻声笑道。

“汤武革命，以仁德而胜夏桀，周武灭商，亦是以仁德而胜之，然……秦一统六国，不施仁德，以武力而胜之，此或非蛮夷也？！”

孔丘回首，拢袖对着陆长离躬身施了一礼。

他所言的蛮夷，并非在血统上指责秦国是蛮夷，而是秦一统六国的作法更像蛮夷，而不像历代王朝更迭那样，有德者居之。

“何谓仁德？夏亲亲于部族之民，周亲亲于丰镐国人。”

“今秦朝亲亲于亿万百姓，不可当得仁德之事吗？”

“小德可显仁义，大德而显暴虐！”

陆长离摇头反驳道，他一指虚空，顿时虚空变幻，显现出了这几日秦国政令所施行的景象，“秦欲一统天下文字，此乃造福诸夏之地，不使其分裂为万国之众，但天下百姓不能理解，反倒认为其乃是暴政之举。”

“然而秦人以纸换竹简，百姓依附之。”

“此事一以贯之，百姓却背心所向，何以解之？”

孔丘见此神色愕然，深深吸了一口气，拱手施礼道“仙尊所言大善，仲尼以己度人，此乃仲尼偏见。”

“先生过奖了。”

陆长离连忙回身施礼。

正如在后世辜鸿铭所说一样，为什么要将今日中国的落后，去责怪一个两千多年前的古人呢？

孔子在他所处的时代，看到的是礼崩乐坏，看到的是百姓流离失所，他能想到的解决方法，就是让列国重新回到原来那个井田制，由周天子统治的时代。

五四运动说“打倒孔家店”！

是为了破除心中神，毕竟孔子在后世越来越神明话了，要想让大众接受新思想，必须打倒孔家店。

这就和鲁迅先生说的完全废除汉字一样。

是一种破窗效应。

当你要掀翻屋顶的时候，在屋内的人们就会同意打开窗户。

先贤反对孔子，并非是孔子做错了什么事情，而是后世之人自己做错了事情，需要打破了这个禁锢，所以才托孔子之名，破除旧思想。

“贫道也只是阅历稍微广泛了一些，以先生之学，如果有贫道的见识，想必理解也会比贫道更为深刻。”

陆长离淡淡笑道，解释了一番。

他现在尽管是九州世界天道的执掌者，但因为本身是华夏之人，对孔子心存景仰，所以才开口解释。

而且他自身也认为如果孔子到了现代，见解也肯定远远胜过一群“键盘侠”！

“原来如此……”

“仙尊长生不老，可见上古之制，有此见解也属寻常。”

孔丘顿时恍然大悟。

以长离仙尊的境界法力，已经做到了长生不老。定然是在上古之世就已经不断观察历代的城邦建制。

可能上古炎黄之世时，就类似于此时景象。

黄帝逐鹿之战，打败了蚩尤，统一了诸夏之地。和此时的始皇帝嬴政也有异曲同工之妙……

在最初的时候，孔子对始皇帝嬴政和秦国充满了恶感，认为秦地是蛮夷之地，秦国施行的政令是暴政。