这把老爹有文始终悬着的一颗心彻底给落了下来。

离京时，陆四曾问礼政府尚书巩焴对太上皇安置问题。

回复有两，一是于宫中择一宫殿专供太上皇居住；二是由监国选择一地供太上皇居住。

陆四思来想去，觉得老爹是地道淮扬人，怕是不服北方水土，让他留在京中时间一长定会想念家乡，于是便命工政府于扬州营造太上皇居处。

礼政府认为太上皇可仿前明亲王供养例，年给粮一万石（或等值钱财），并可在江北省划取一定土地供太上皇享禄。

一石依明制约一百二十斤，一万石就是差不多一百二十万斤粮食。前明万历年间，一两银子大约可以购买两石米，现在因为战乱天灾，一两银子买不到一石，因此折算开来一万石粮食约合计白银也就是不到万两。

陆四孝顺，为了让老爹在扬州生活得更好，手头不紧（时不时要接济“宗亲”），便让礼政府定太上皇供奉为年两万石粮食，此外自己再从内库拨付，直到老爹驾鹤西游。

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哲哲既已成太上皇妻，肚中又有孕，那肯定也要给予正式名份。

陆四封哲哲为一品奉国夫人，享前明郡主供养待遇。

哲哲到时生下的男孩还是女孩，则另有相应处置。

法礼上，不须陆四劳心，因为太上皇是没有继承儿子帝位资格的，太上皇的儿子同样也没有资格。

哲哲真生下儿子，将来最多也就是个郡王。

在见过大伯有才、二伯有富后，陆四便恭请三老同他一起进京。途中命将哲哲有喜之事传谕在遵化的侄儿广远，再由遵化将此喜事传到漠南蒙古诸部，尤其是实力最强的科尔沁部。

相信科尔沁人在知道这件喜事后，一定会彻底倒向大顺，从而成为大顺暂时遏制漠北蒙古诸部的强有力帮手，依如其助满清讨平蒙古般。

回京之后，二劝便上演了。

“今燕京光复，北方一统，大宝虚悬，海内无主，监国一日不正大位，人心何安？还请监国以江山社稷，以天下苍生为念，弃私节而从大义，速登大宝，君临天下，一统我国！”

这次领头劝进的是以礼政府尚书巩焴为首的六政府高官。

陆四这边又是一番假推辞。

“燕京虽复，满虏虽灭，然残明尚未讨平，且闻残明群臣纠集丑类，窥视大顺，一日未平残明，我又有何心敢窥大宝...”

表现，陆四是绝对合格的。