此正是出行之前，陈家老祖特地送来赵莼手中的剑道真经，其上记录着裕康陈氏先祖毕生体悟，虽不能与太乙金仙相比，却也堪称为一部剑道至典了。

赵莼突破七窍剑心后，便就能解开经文上的封禁，从而修习其中内容，只是后续诸多记述，以她境界想要参读，阅后却是一片蒙昧，不能识解出其中真意。赵莼遂就晓得，写下这本剑道真经的陈氏先祖，怕是在这内容之中也下了功夫。

修士每破一境，便能够继续参读后续内容，此正有那循序渐进，不可贪多之意。

她微微点头，晓得这是前人良苦用心所为，而随着自己进境八窍剑心，在这部经书内能够参读明白的篇章，也是比往前多了不少。

当中最重要的，无非就是三道剑魂雏形的修行窍门，即那九窍剑心的突破之法！

“若我突破九窍剑心境，怕就能在这经书内找到通往剑魂境界的路径了。”

赵莼暗暗满意，复又沉下心神，参读起关于另两道剑魂雏形的内容来。

经书中有言，三道剑魂雏形凝出任意一者，可为八窍剑心，其中人魂元真乃由紫府元神而发，是以最易凝出，常在三道剑魂雏形中占据优先，而有了人魂之后，接下来的两道剑魂雏形也会更加容易。三魂雏形有其二，则可为九窍剑心，在这一阶段，便往往是地魂先于天魂。

这是因为天魂与地魂所主导的领域不同。

陈家先祖按自身体悟，将天魂与地魂的窍门各自概括为一字——

天魂主“慧”，地魂主“厚”。

地魂有名为坤阴，乃剑修以往修行之汇聚，万般根基之凝结，剑道体悟愈是精深，意志愈是强大，便愈是有利于地魂雏形的凝就。一言以蔽之，便是地魂重在剑道根基。

而天魂纯阳之所以难，就难在这个“慧”字上。

人魂在乎于识神，地魂在乎于根基，唯有天魂与灵慧相呼应，与心相对。

这便要看剑修的先天智慧，即生来所怀有的资质了。

对人之灵慧，古语有云：“生而知之者上，学则亚之，多闻博识，知之者次。”

此中意思为：有生下来便懂得万物真理，世间百论的人，这是一等一的奇才，经过后天学习而能够通晓知识的，此是二等，须得广泛求教探索，不断增补见闻，才能达到明晓事理的，便就是最次的一等了。

由此推论于剑道，便能明白天魂的玄妙了。

而到了这一境界，也意味着剑修再想进取，就必须将天资放于首位了。

自太乙金仙独辟剑道以来，世间尚还未有先天怀带剑意之人出现，可见这第一等的生而知之者已不能求。赵莼自问在剑道上还算是有些天分，往后若想凝就天魂雏形，并继续往剑魂境突破，启发自身灵慧，挖掘先天资质，便就是必行之路了。

至于要如何才能做到这一点，赵莼心头已是有数。

神杀剑道凝聚了她之心血，也蕴含了她对剑道的至高领悟，在这一路径上不断探索，即就能寻找到最深的“慧”。

所以剩下的两道剑魂雏形，她亦有循序渐进之念，因自身根基稳固，地魂雏形凝就起来必然会容易许多，故此魂先行，天魂在后。而天魂成否在于神杀剑道，便可与悟剑池的修行放于一起了。

“如此，近来我便将从前修行总结彻悟……可往藏经楼一行，翻阅经书作注，同时也取长补短，再将剑道根基夯实一番。”

赵莼浅笑着收起玉简，感叹路漫漫其修远兮，若上下求索能得真知，便就能自得其乐，不觉其中枯燥艰辛了。

……

剑天阁，供奉大殿。

岳涯神情端肃，默然站立于殿门左侧，并不敢抬眼打量四周之物，就连旁边行走的诸多剑修