来大劫。

女娲后人的悲剧宿命是在献祭，用生命和真爱消弭煞气，消除大劫。

现在想来，我这个设想只对了一半，不是消弭煞气，而是加固封印。”

“请道友解惑。”

殷若拙修为高深，智慧不俗，但只擅长参天悟道，对于推理破案，却是半点也不擅长。

“紫萱尽全力改变宿命，相对于别的女娲后人，她活了足足三世。

由于三世没有献祭，封印减弱，那股凶煞邪念压制不住，影响了五位长老，邪剑仙因此诞生。

再往后，我到了此方世界，同样想要改变女娲族的宿命，青儿和灵儿的命数都被我改变。”

“但你提升了人道气运，人道气运可以压制凶煞邪念。”

“天下事有增必有减，天朝气运增加，周边国家的气运减少，人道气运增加，神界妖界鬼界的气运减少，他们难道就没有怨恨么？”

殷若拙笑道：“道友和我说这些，就不怕我把事情传出去，联合天下修仙者逼迫道友么？”

“杀一人而救万人，这个问题我很久以前就看到过，我的答案从来都是：拔一毛而利天下，吾不为也。”

这句话出自《孟子·尽心上》，说的是“杨墨之辩”，后来被引申为“一毛不拔”，形容极端吝啬。

但事实上，“一毛不拔”和“以德报怨”一样，都不是本意，而是后人断章取义、穿凿附会。

杨朱的本意是没有拔一根毫毛就能对天下有利的事情，“拔一毛而利天下”是不切实际的妄想，没有讨论的必要。

在后世，这个问题被引申为电车难题，杀一救百等辩题。

认同的人，很好，医院里有需要心肝脾肺肾救命的病人，都刚好和你配型，牺牲你一个，能救好几个，请，别光说不干。

英雄的牺牲应该是自愿的，而不是道德绑架。

面对一场庞大的危机，正确的做法是团结一心，共同面对，而不是消极躺平。

就好比和亲，汉朝人和亲，趁机励精图治，最终北击匈奴，封狼居胥，一雪前耻。

本世界更类似于宋朝人和亲，求爷爷叫奶奶换取和平，不思励精图治，反而得过且过。

狄光磊很厌恶这种消极，绝不会认同这种得过且过的做法。

如果有人敢道德绑架，狄光磊就敢带着青儿和灵儿跑路，让这些“键盘圣人”自生自灭。

殷若拙显然不是键盘圣人，说这话不过是为缓解沉郁的气氛。

“如果我的猜测是正确的，我们不妨把那股邪念煞气称为‘初代邪剑仙’，那么问题来了，他是谁的邪念？”

殷若拙道：“会不会是伏羲的？”

“有这个可能，这是其中一种猜测，我们假定这种猜测是正确的。

那么，下一个问题来了，伏羲什么时候造出了初代邪剑仙？”

殷若拙想了想，道：“会不会是神族和人族大战的时候？”

“好，这个答案很好，新的问题，初代邪剑仙被封印在何处？伏羲为什么没想过消灭他？看过蜀山的经历，伏羲就不怕被邪剑仙反噬么？”

“可能他被封印的位置，威胁不到神界。”

“不可能，邪剑仙能吸收一切生灵的负面情绪，会随着时间流逝变得越来越强，终有一日能够破开世界壁垒。

还有一点，神人开战，会产生多大的负面情绪？一旦邪剑仙破封，这空间通道可是双向的。”

殷若拙道：“神农九泉中的‘无垢’能够净化一切负面情绪，如果把通道另一端连接在无垢上，那便没有任何危险。”

“邪剑仙有附体之术，可以附着在一个神灵体内……”

两人一问一答，狄光磊提出一个个假设，殷若拙回答一个个问题。

根据现有的些