卿”的问题，认同了狄光磊的做法，待到取经之后，再说其他。

处理完孙悟空的事，猪八戒小心翼翼的凑了上来，道：“天尊，能不能问一件事。”

“什么事？”

“我能不能去看看小龙女？”

“你还记得当初的约定么？你这些年怎么过的，用我给你说一遍么？”

“这……我……”

“连孙悟空都解决不了的问题，你现在又能做什么？

武当山就在那里，想去就去。

但你当年可以精诚所至，今时还能金石为开么？”

猪八戒垂头丧气的说道：“不能。”

“现在见面，不过是平添烦恼，相见不如不见，取经去吧，到了西天问问佛祖，有没有解决这个问题的办法。”

经此一难，唐僧师徒心力交瘁，修整了足足七日，才继续上路。

按照“原著”，下一难应该是“真假美猴王”。

从修心的角度而言，孙悟空代表了圣心、佛心，六耳猕猴代表了凡心、杂心。

把圣心驱逐走，凡心就来了。

人有二心生祸灾，天涯海角致疑猜。欲思宝马三公位，又忆金銮一品台。南征北讨无休歇，东挡西除未定哉。禅门须学无心诀，静养婴儿结圣胎。

所谓的“真假美猴王”，就是圣心和佛心的斗争，从“二心”变为“一心”。

一心一意，方能得成正果。

其实每一个人都有过这种经历。

脑海中有一个勤奋的小人，一个懒惰的小人，两个小人对打，决定这一天的状态。

女儿国一难虽然让唐僧师徒心神俱损，但却让孙悟空对于唐僧有了很大的认同感。

即便没有金箍，他也愿意听这个啰嗦的师父的话。

圣心已定，凡心便不会来，真假美猴王自是无从说起。

当然，这是从修心的角度而言。

从实际的角度来说，便是六耳猕猴被无天悄悄收走，没时间来找孙悟空的麻烦了。

说来也巧，六耳猕猴便是七大圣中的“通风大圣”。

奎刚的黑莲圣使是七大圣中的“驱神大圣”禺狨王，本体为赤尻马猴。

无天的黑莲圣使是七大圣中的“通风大圣”猕猴王，本体为六耳猕猴。

两人连收手下都是这么的“对称”，日后争夺阿修罗界之主的位子，真不知会发生什么。

六耳猕猴被无天收走，火焰山在狄光磊家里摆着，牛魔王被提前降服，一连串的劫难都在不知不觉间被抹消。

这或许是老天给唐僧师徒的休息时间吧！

秋末冬初，师徒四人到了祭赛国。

祭赛国南有月陀国，北有高昌国，东有西梁国，西有本钵国。

四个国家尊祭赛国为上邦，年年进贡美玉明珠，娇妃骏马。

四个国家，四样东西，对应一下，西梁女国进贡的便是“娇妃”。

只不过三百年前，貂蝉在解阳山建立洞府，吕玲绮成了西梁女国的护国大将军，便再也没有任何进贡。

祭赛国派兵征讨，被吕玲绮打的丢盔卸甲。

若非西梁女国都是女子，人口稀少，不爱战争，祭赛国怕是已经被灭掉了。

为了妻女的安定，狮驼王搬来一座山，横在两国边境之地，更无上贡之说。

大唐建立后，高昌国改向大唐进贡。

有大唐作为靠山，自此也不再鸟祭赛国。

这里就有人要问了，远水解不了近渴，祭赛国想要灭掉高昌国，大唐的都护府未必能够反应的过来吧？

不灭高昌国，当然是因为——做不到。

祭赛国文不贤、武不