地仙。”

玄奘奇道：“这是为何？”

镇元子道：“人间虽有妖魔精怪，或是炼气术士，修成仙人的。但他们唤做何称？”

玄奘想了想，道：“若凡间生灵修成太乙，当称散仙。”

镇元子颔首道：“正是如此。凡间生灵修成太乙，只是叫为散仙，而不叫地仙。即便有功德，受了仙箓，却也只成为天仙、鬼仙。无有成就地仙者。”

镇元子如此一说，玄奘也顿时觉得正是这个道理。

凡间也有不少仙人在下界封圣，但是，却很少有人说自己是地仙的。至于拜祭镇元子的，更是几乎没有。既然如此，这“地仙之祖”又是如何来的呢？

玄奘道：“这……镇元大仙，若如此说，我却不知其中奥妙了，但请指教。”

镇元子道：“玄奘法师当知道，‘天’、‘地’二字，向来并列。天者，乃是这无边苍穹，寰宇太空。地者，乃万物所陈，石骨川脉。既如此，天有天帝，地却有何存在？”

玄奘闻言，本想开口说地有皇帝。但仔细想想，却又觉得并非如此。

即便是在上古时期，那三皇五帝时，人间的皇帝与天帝也并非是平等的。而在如今，人道虽然初立，但也只是代表南瞻部州的人族，与四大部洲无关。同时，也绝对称不上是能与天庭分庭抗礼的。

那么，既然如此，所谓的“地”又该有何存在呢？

玄奘知道，这里的“地”，并非是幽冥界。而只是代表着这四大部洲，甚至，可能是比四大部洲更加辽远的整个疆域。

他想了想，还是不太明白。就在这时，行者开口道：“你这老儿，作甚哑谜。你所说的，不就是那后土娘娘嘛！”

行者一提起，玄奘顿时觉得正是如此。

所谓后土娘娘，即是后土皇地祇，乃是是主宰大地山川的女性神，位列四御之一。如果说大地之上，有什么可以说是与玉帝相对的大神，那无疑便是地母后土了。

然而，出乎意料的是，镇元子却再一次摇头道：“非也。你等岂不知，后土者，乃‘承天效法厚德光大后土皇地祇’也。所谓‘承天效法’，即使承天庭，效天法。其地位虽高，却也只是与紫微大帝、勾陈大帝、长生大帝并列，较之玉皇大天尊，却仍有差距。”

镇元子如此一说，众人都是意外，难道这掌管无数山川脉络的后土娘娘，也不足以与天帝并列吗？