第九十章 ?不归之乡(2 / 2)

造物纪实 放歌中子星 2221 字 2021-10-10

纳西塞斯继续讲述:“到了圣山的外围,就不能再前进了,光可以照进山体,我却不能。

不管走多少次,都会回到原点。”

“我尝试用力量去击破可能存在的阻碍,但是最后仍然没有任何推进。”

“于是我开始窥探,用单纯的视觉,也用取自亡灵魔法的一些技巧,能够让人窥探到死者世界的技巧。”

“我看到了死者的世界,看到了天界,看到了数不清的灵魂。”

“天界和死者世界,都处于极为初始的状态,和不归之乡差不多,但是就在刚刚,不归之乡出现了变故,一些族人的灵魂开始出现苏醒的迹象,仅仅是迹象,并未真正醒来,但那已经是从未出现过的变故。

有一条凭空出现的细小黄色河流,在不归之乡中出现,母树告诉我,那应当来自奥林匹斯山的死者世界。

有什么存在,重塑了死者世界,并直接影响到我们的灵魂归宿。”

似乎是今天接触到的消息太多,德拉姆陷入了沉默。

但纳西塞斯的话语仍在继续:“还有一些更高层面的,难以被现在的你们理解的证据,我就不一一说明了。

但对神创论的认同,是所有现存传奇的共识。”

她扫视在座的长老,加重了语气:“包括母树。”

鸦雀无声。

没有精灵再提出异议。

于是会议继续。

内容包含在巴比伦的势力推进、经营策略,以及在深渊之中的战况等。

还有不归之乡。

精灵母树,也就是黄金古树,它所维系的魂土即是精灵一族灵魂的普遍归宿。

或许会有一些意外,比如精灵被驱逐等原因,死去精灵的灵魂不能回到不归之乡,但大体上,精灵死后会栖息在其中。

这片魂土,曾经占据巴比伦第二大魂土的宝座,至今仍然领先诸多同侪。

现在仅仅次于天界、冥府、永生冥界和遥远的理想乡。

但它和永生冥界以及遥远的理想乡又有所不同,这两个魂土最根本的基础是梅菲斯特和亚瑟王的个人意志和理想国度,其余生灵的思维力量,仅仅只是这两种执拗偏执而又极其强大的理念附庸。

就像国王和他数以万计的子民。

尽管它们同样具备庇护灵魂的功能,但存在的本来目的不是作为灵魂的归宿,而是强烈自我意志的彰显。

而当前举行的精灵会议之中,也包含魂土的部分。

不归之乡的异变,似乎预示着什么。

在并不久远的将来,精灵们要应对的可能并不仅仅是生者世界,死者世界恐怕也要被纳入考虑范围。