一回生，二回熟。

偷渡灵魂这回事儿，罗桓已经习惯了。

唯一的坏处就是，没法控制准确的出身，只能随波逐流。

“编号四，华胥空间，于巴比伦时间某年某月某日被谴派‘主角’一名，生前名德拉，金手指暂无...”

阿诺在一旁记下投胎者的生前姓名、投胎时间、转生世界等信息，备案放好，以后如果出了什么事情也好查询。

以后转生的人多了，这事儿就归他管。

甭管是画大饼、挑选金手指类型，还是将信息归纳为档案，都归他管。

要放在异世界转生日漫中，他妥妥就是负责挑选勇者的‘女神’。

现在属于学习阶段。

华胥空间，是编号四自洽空间的名字，华胥二字是音译过来的名词。

若是知情人见到，一定会疑惑，阿诺明明是在冥府，那是谁在编号三世界中充当锚呢？

也是阿诺。

分身乏术这个词儿，已经不能再用于他了。

渚良文明的遗产，一直在给罗桓帮助，给巴比伦带来持续而深远的影响。

既是一，也是万的灵魂联接结构，在同编号三的神通术法结合之后，诞生了一份合乎规则的特殊方法。

在将恶鬼的灵魂用苦恼之河濯洗之后，便会留下空白的灵魂，这些灵魂经过此法炮制，能够成为冥神的延伸。

化身千万，不再是未曾谋面的神话专属。

值得一提的是，它出自罗桓本人之手，也正是罗桓许诺过的‘奖励’。

阿诺天天在各地跑来跑去托梦，一个人不够用，加上在地府残片收了不少十恶不赦的恶鬼，这方法给他正合适。

“冕下，我想谴派一个分身去编号四转生，以便接应巴比伦的方舟。”

阿诺磨蹭了很久，才把心里的想法说出来。

投胎转生的流程，是参照地府遗留，加上七号推算的部分理论杂糅而成，有些不同，但主体相似。

穿越者的记忆不可避免地会受到影响，大多数人都需要很长时间来恢复，也有恢复不过来的。

阿诺不一样，由于身负神职，他不会受到转生的负面影响。

“也行。”

罗桓略一思考，便应允了。

巴比伦谴派方舟去编号四，有两个方面的作用。

一是交流。

单纯的科技文明和奇幻文明，虽说殊途同归，但在攀登高峰的过程中存在明显差异，各有所长。

巴比伦目前发展遭遇了瓶颈，高端力量停滞不前，炼金学的应用也逐渐饱和，创新很少，如果能与华胥空间中的文明进行交流，对双方或许都是好事。

交流的方式，包括但不限于战争，这主要由对面文明的友好与否决定。

要是深渊那样的，自然是会干起来，可若是不存在冲突，和平演变岂不更好。

二就是，为偷渡过去的灵魂外在支援。

偷渡，本质上是一种欺骗。

只不过欺骗的对象是规则。

偷渡成功的灵魂，会被自洽空间的规则认定是本土产物，从而才能起到引子的作用，引导权柄掌控此空间。

而外来的灵魂，即使挟持其中所有的文明世界，也没办法将其纳入罗桓完全掌控的范围。

“华胥空间的时间流和巴比伦差的不多，等方舟设计完成、竣工、测试、调整、完善直至实际应用，恐怕需要个十几年。

要是投个好胎，说不定正好来得及赶上接应抵达的方舟。”

罗桓打了个响指：“走你。”

于是，阿诺闲着的一具分身，紧跟在转生灵魂的后面，被投进了华胥空间中。

阿诺这种情况，因为其神职过于明显，得不到规则的认同，不能取代穿越者