周家的祖宅在三十年前根据朝廷颁发的统一建设规定建设的，一排三套，中间门面最宽，一共五间，是祠堂。

祠堂分内外两进，外间是宗族处理事务，记录族人的场所。

隔着中庭就是内进，里面拜访了祭台，每个分支的去世族人的牌位，都存放在此处。

东侧是族长住所，只有三间门面，但是进步更深，有前中后三院。

后院是花园，与西侧的客居相连，将祠堂包围在里面，形成了宽凹字形。

西侧的客居面积最大，除了前院的厨房，中院和后院都是住人的地方，有十几套房，还有一个与族长住所连接的花园。

这种统一制式的族长住所是应天府周边根据当地气候条件，居住风格确定的，每家每户风格一样，大同小异。

不过，这只是普通人家，像周北这次获封伯爵，祠堂的门匾就能从三尺改成五尺。

如果是公爵府，祠堂门匾就能改成七尺，只有皇室，才能是九尺。

提前知晓了他们要回来，周锋早就清扫出来了七间客房，虽然没有那么多被子，但周北他们车上也带了一部分铺盖，只是将就一晚，也不难过。

凑热闹的村民还有不少记得周铎，对后辈就不熟系了，跟周铎攀谈，眼神却一直盯着周北身上的伯爵服。

周北大大方方任由他们观赏，来到院中在水井中打了水，开始洗脸。

祭拜祖先如今不讲究戒斋，但依旧讲究要洗去风尘。

不洗脸就去祭拜祖先，会被人指点的。

云山村是个小村子，几乎祖祖辈辈都是百姓，即使有几个当官的，与贵族也完全不同。

因为贵族都有封地，族人们也会被别样限制居住了，在中洲除了应天府，几乎看不到。

周北还未成年，如今没有封地，族人也不会迁移，主要是他是第一代，距离他子孙繁茂还早着呢。

云山村的居民看到一个伯爵出现在村子里，还是很稀奇的。

而周母与周铎自然是不厌其烦，为他人介绍自己儿子的“丰功伟绩”。

若不是周北与朱橙的婚事还没有确定，恐怕他们也早忍不住张扬开了。

周北也没有闲下，爷爷奶奶，还有那个往日里习惯板着脸的大伯周锋，一直在他身边搭话。

对血脉亲人，周北很有耐心，问什么，答什么，能说的，都说出来满足他们的好奇心。

一行十六人洗漱干净，在周锋的带领下，打开了祠堂大门。

进门之后，即便是最小的孩子，这个时候也被交待不能哭闹。

年幼的孩子里面，有三个不曾回来过中洲，也没有在族谱上记名，这次祭祖之后，也会给他们记名。

五间面宽的祠堂，从记得请的祖辈开始，一个个牌位按照辈分，分支排列，组成了一片牌林。

周家的历史并不长，除了族谱上记录的名字，太平府这一支的排位是从十二代开始，而周北属于十九代。

八代下来，一共有不到两百个牌位。但两百个牌位组成的牌林，依旧让人觉得庄严肃穆。

与族谱不同，牌位只有去世的男人可以立，还必须是有儿子的男人可以立。

至于女人，是没有资格被立在祖龛上的。

周姓历史可以上溯至远古黄帝时代，绝大多数周姓人奉黄帝玄孙后稷为周姓始祖，也有一些周姓人尊黄帝之臣周昌、周文王姬昌或者周公姬旦为得姓始祖。

在周家的祖龛正中间，有一副挂像，画的就是后稷。

这里的布置与另一个世界的寺庙，道观的拜神布置差不多。两侧各有一个长明灯，这两盏长明灯的灯油由周氏子孙进贡，永久不灭。

在挂像的下方，有一个香炉，