第六十四章 入静法!昌世荣的指点!【八百追读加更!】(1 / 4)

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铜锣寨中,第六小队的热度一时散不去。

有议论的。

有套近乎的。

还有借钱的。

陈一平心态很稳,借钱一律没有,自己一个人专心修炼。

自出巡前加点‘智力’跟‘敏捷’后,陈一平修炼《夺命连环剑法》的进度大大加快,颇有几分练剑天才的意思。

但是陈一平并未沉迷其中,他始终牢记练剑不为练剑,是为提升‘智力’跟‘敏捷’,是为尽快突破到专业级,并非真的要用来杀敌。

杀敌他有《风雷刀法》,这才是他目前主要的杀敌手段。

再有就是弓箭。

这是因为他在梦境世界中力量大、耐力强、时间充沛,闲着也是闲着,索性多掌握一门兵器,而且还是远程兵器,作为近战刀法的补充。这样不止在梦境世界中可以用得到,在现实中,因枪械使用受限,弓箭就有了用处。

艺多不压身。

在没有‘贪多嚼不烂’的前提上,多掌握一些对敌、杀敌手段还是很有必要的。

当然,陈一平最根本的还是‘长白心法’。

三月初,陈一平站桩法大成,四境圆满。

这近一个月来,他一面在‘站桩’继续提升自己,一面也在钻研‘入静法’。

入静!入静!

什么叫入静?

入静者,静处一室,屏去左右,澄神静虑,无私无营。

这叫入静。

心中无物为虚,念头不起为静。

故而入静又称虚静。

这是一种在修炼过程中,在思想安静、意念集中的基础上出现的清醒,保持意念专一,轻松舒适的一种练功境界。

习武者,气血奔腾如火,心中清净如水。

一动一静。

水火交融。

这是感悟气血、冲破桎梏的关键。

但这很难。

因为‘入静’的概念存在矛盾。

一方面,入静需要心无杂念。

但是修炼本身,琢磨入静法的过程,就是‘追求’的过程。

追求即是杂念。

而如果在练功过程中,刻意摒弃这种‘追求’,寻求无杂念状态,那时连练功的意念都没有了,就会像船失去了舵,以至在恍惚的情况下出现偏差,又要出问题。

正因为其中种种难点,陈一平前面苦修大半月都不见成效。

但是在‘智力’提升后,修行六七天后,终于让他找到几分微妙。

……

人在林中,林间寂静。

陈一平双手虚抱,依旧是站桩姿势。

站桩他已经极为熟练,姿势自然舒适,几成本能。

这样修炼,陈一平偶尔会有一种状态,心中百般杂念消退,心中澄净。

这时,他双眸化虚,似乎看到一团混沌,色彩斑驳难辨,如一团乱麻,剪不断理还乱。

看一会儿就心烦。

心中烦躁,自然不静,于是又从这种状态中跌落出来。

反反复复。

陈一平清楚,这就是‘入静法’的初级功夫中的初级层次——

内视!

初步可以静下来,‘内视’己身。

待到这种状态能恒定下来,对杂念有所控制,能按‘长白心法’要求进入良性诱导,一念代万念,那时候就能够从单纯的‘入静’阶段跟不稳定的‘内视’阶段,进入到‘内炼’阶段,即‘入静炼己身’。

到这一步,‘入静法’的初级功夫就算成了。

只要初级功夫一成,就有晋升专业级的希望。

而再往后的中级功夫,那又更难,业余级准武