反省自身，有人恼羞成怒。

赵宁看向刘晃：“你敢问他们遭受了什么吗？你敢在乎他们的苦难吗？神战大军大将军，你敢回答我吗？！”

刘晃不敢。

这回是真的不敢。

回答问题的胆子他没有，但狡辩的胆子有，而且很大。

他正要开口，赵宁已是大手一挥：“郝云，你来告诉所有人，这家无辜的百姓遭遇了什么！”

刘晃、周岌顿时大急，就想张口发言，混淆是非，模糊重点，让郝云不能开口，但他们刚刚出声，周围的汴梁百姓中便已有很多人大声拥护赵宁的决定，让郝云把事情起因说出来。

很快，大部分汴梁百姓都开始助威。

民意面前，刘晃、周岌只能偃旗息鼓。

这不是单纯的民意，而是意见正当的民意。

当然，最重要的是，民意有赵宁和白衣派这股强大力量撑腰。

郝云向前两步，当仁不让地讲述了一遍他看到的事情，而后赵宁又让一家四口中的男主人出来，补充郝云没有说到的地方。

这么多人看着，还有官兵与神教上师虎视眈眈，男主人很害怕也很紧张局促，赵宁宽慰半响表示给他背书，最后甚至搬出了神教首席，才最终让男主人战胜了胆怯。

他断断续续说出了事情原委。

汴梁大战已起，帅府要求家家户户为守城之战出力，粮食、布帛自然是要大半充作军粮、军资的，每家还得出人协助守城。

这家人只有男主人一个男丁，还是个腿上有伤行动不太方便的，按照规定不需要去为大军搬运物资，但宣武军却看上了他家的大女儿。

今日，宣武军要强拉他家的大女儿去军营，说是帮忙洗衣做饭。这家人哪里敢让生得还算漂亮大女儿去军营，连连告饶、阻止。

宣武军将士遂拳脚相加，打断了男女主人几根肋骨，还摔了小女儿——对方现在脑袋上缠着一圈白布——并要强拉大女儿去军营，还说他们再敢妨碍军务，就依照敌军奸细论罪，统统下狱砍头。

说完这些，男主人流泪不止，三名女子抱头痛哭。

没有任何意外，事情缘由与一家四口的惨状引得群情激奋，百姓们纷纷大骂宣武军卑鄙无耻、无法无天。

继而，他们对制止宣武军行为的神教白衣派弟子大加赞赏，并认为赵宁这是见义勇为、为民做主，杀了该杀之人，行善积德功德无量。

唾沫横飞之下，宣武军将士们一个个都低着头。

刘晃、周岌面如黑炭，像是吃了一碗苍蝇一样恶心。

这事本身就是他们激怒白衣派弟子、激怒魏安之的圈套，当然不可能光明正大占住道理。这也不能怪他们，白衣派弟子毕竟行事正派，等闲不好上钩，只有这种方案最直接有效。

当然，一家四口的遭遇不是什么新鲜事，类似的事每天都要出现不少——他们早就习以为常，潜意识里不认为这有什么大问题。

尤其是在如今晋军兵临城下，将士们马上就要浴血拼命，性命随时都有可能丢掉的情况下。

一方面将士们压力大，另一方面张京也不敢在这个时候犯众怒，所以宣武军做起事来愈发没有顾忌，都在抓紧时间放纵欲望。

许多平日里在神教“感化”下，言行本分规矩，乃至是心肠不错的将士，在这个时候都变得乖戾凶残。

吃饭不给钱，被人稍微触犯便拳脚相加，看到顺眼的女子不管不顾带走，遇着怀璧其罪的商贾就结伴夜抢的，比比皆是。

要知道，他们面对的可是反抗军，反抗军战力如何，他们岂能不知？自家性命明天说不定就没了，谁还会顾忌那么多？

战争是对人的异化。

它会让人变成野兽。

莫说强抢民女、诬良为娼，夜宿民房、杀人