当那位有着灰色皮肤，留着白胡子的老人站在法尼亚部落酋长面前的时候，他一度以为这是上天的玩笑，要么就是西班牙人的诡计。

世上怎么会有这样的怪人呢？孤身一人居住在丛林中最不适宜定居的地方，从长相到言行，都和酋长见过的任何人截然不同。

老人自称魁扎尔，太阳的孩子，他为了躲避兄弟特斯利卡的迫害与追杀，不得不远渡重洋，来到这片丛林隐居。&29233&30475&12299&20070&12299&68&100

酋长起先对这位怪人敬而远之，甚至不愿有什么过多接触，但部落的情况却在一天比一天恶化。最终酋长只能带着礼物和歉意，重新来到老人的屋前，向对方寻求帮助。

老人欣然应允，他来到法尼亚部落的居住地，向部落的人们传授雨林的诸多奥妙。

他教授狩猎的技艺，种植玉米的方法，雨林里野兽的习性，草药学和如何建筑房屋才能规避雨林极端气候的威胁。

法尼亚部落虽然也曾居住在森林附近，但那毕竟不是真正的雨林，未曾见识过绿色地狱的恐怖。他们如饥似渴的学习着知识，并逐渐在亚马逊立足，开始休养生息。

部落中的人们在这个过程里建立起了村庄，人口也越来越多，他们通过学习和摸索掌握了在丛林间活下去的技巧。

日子一天天过去，酋长老去，新的酋长继位，又老去，更新换代。可老人却始终是那副模样，似乎时光都在他身上凝固。

这个期间中，老人村子持续保持着往来，每隔一段时间，他就会到村子里讲课，教授他们一些全新的知识。

这些知识是数学、艺术、宗教、历法、天文学和雕刻工艺等等，老人像是一座行走的图书馆，或是全知的精灵。

他所讲述的事物对于那个年代的印第安人而言，就像众神点燃原初之火为人类启蒙，带来了真正的文明。

但这一切对于后世的人们而言，又充斥着一种难以言喻的情感。

娜雅的父亲研究古老的神话已久，又得到合众国友人的帮助。因此他非常清楚，老人带来的并非前所未有的事物，而是另一个文明的精华——阿兹特克文明。

从某种程度上讲，老人所做的事和现代的穿越种田流小说并没有区别，都不过是将一个文明已有的成果，搬运传授给另一个衰落且原始的文明。

甚至连他的名字都不是瞎起的，哪怕这些传说已经流传太久，数百年的历史让语言和文字都面目全非，但阿尼托斯依然从石壁的图腾和符号里发现了线索。

在他看来，魁扎尔就是魁札尔科亚特尔（也即是昆兹奥考特，只是翻译不同），阿兹特克人的羽蛇神。迫害他的兄弟则应该是特斯卡特利波卡，混沌之神，经常以羽蛇神的对立面形象出现。

虽然无法考证几个世纪前是否真的有神明现世，亦或那只是某个逃亡至此的阿兹特克祭祀，但至少故事讲到这里，一切还在历史可以解释的范畴。

直到星辰从苍穹坠落。

那是在法尼亚部落得到老人教导后的第一百年，经过十几代人的休养生息，这群印第安人终于在丛林里站稳了脚跟，并初具规模。

他们的人数堪比印加帝国时期的大中型城市，还分化出了许多村庄。

这期间，由于寻找印加黄金城的宝藏猎人和殖民者络绎不绝，他们被迫继续向丛林更深处搬迁。其城市甚至一度被几个迷路的冒险家当成真正的印加黄金城。

在这个时期，那位自称魁扎尔的老人就已经少有出现了，他也不再亲自传授人们知识和主持宗教仪式。只在某些特定的时候，传说中被神选中的人才能见到他，从他那里得到帮助和启示。

某一天，丛林的上空突然有流星划过，而且越来越越亮。直到巨大的火球坠落进大