地方用画了个点，再根据惟诚法师的“天权”位标注了出来，按照法师的法，那个位置在一天门西北不远处的“龙门浩”，接着用在北极星位的“千佛寺”打了个叉，再在老君洞的位置打了个叉。有了天玑和天权这两个点，剩下的5个点就比较容易推算了。我们围坐在一起，计算着星位之间的角度和距离，就基本上把剩下的地方给找到了。

司徒拿起地图，赞叹到，真是大工程啊，不过根据咱们分析出的这些地方各自占位和属性来，我基本上能够明白他这个七星阵想要弄的是什么了。我望着司徒师父，想要请他得明白点，于是他指着一天门的天玑和龙门浩的天权，这两个地方不用了，一天门那儿发生的事情你俩是顶住了，龙门浩这里，许多年前江中枯水期会露出一块石头，石头山刻了“龙门”二字，是宋朝绍兴年间的遗迹。因为这块石头刻字的一面朝着长江，可以遥望朝天门，朝天门在水上的形状，常常被那些船夫成是“龙头”，“浩”这个名字则是我们重庆方言里，特指水洼，回水弯的意思，是因为江心的石头突出，造成这个地方的水会一定程度的回流几十米后再继续入江，后来重庆被开放为商埠，那一带因为回水的关系，且因为有“龙门”这么个霸气喜气的名字，所以很多外国人在那一带开设洋行什么的，那时候的规模非常大，不断朝山上延展，发展到后来，上新街一带就成了洋人名流们汇聚的场所之一了。

我问司徒，可是那些古建筑什么的不是在当初修南滨路的时候就全部拆毁了吗？连那个法国水军俱乐部门口都换了几个莫名其妙地火车头上去，那些房子难道还有留存？司徒师父叹了口气，还有，但是很少了，很多也垮塌了，剩下点屋基，外行人来就是那些荒废的房子，谁知道在那些杂草深处，曾经也是一片繁荣呢。

从司徒的口吻中，我听出了一种难以言表的不舍，也不知道是因为年岁到了的关系，容易感慨，还是心疼那些本来记载着历史痕迹的一砖一瓦，就如此惨淡的在高举开发建设大旗的洪流里，随岁月消逝。我把话题拉回来，我问司徒师父，你的意思是，如果付强他们做了手脚，应当是在这些还残留的老房子里？他他不知道，有可能是，也很有可能在整个龙门浩范围的任意一个地方。我大叫道，那要我们怎么找呀，要是是随机藏起来的，我找破头也找不到啊。司徒也没有话，显然这对他来，照样是个难题。

胡宗仁本来一直插不上话，因为他不是重庆人，他对重庆的这些事情根本就不了解，此刻却突然冷不丁地了句，会不会在这个范围里，还有个好像一天门那个老头家里的的七星位呢？

他这么一，我和司徒都惊呆了，实在没想到一个长相如此平凡的胡宗仁此刻竟然出了这么具有建树的话！我狠狠一拍他的肩膀，对！多半是这样，搞不好付强搞的鬼就在这个区域某个组合的七星阵上的天权位！这样就有逻辑了。胡宗仁傻乎乎地咧嘴笑着，很像一只发情的驴。我激动了，考虑到我28岁的年龄已经不适合做出学生般欢呼雀跃的姿势，所以我很努力的忍住了。司徒也笑呵呵地，胡很聪明，幸好你是我们这一伙的。简短的一句话，我却觉得莫名的喜感，因为不知道司徒师父是不是受我的影响，也开始喜欢调侃胡宗仁了。

司徒接着跟我们分析，按照这个距离角度和顺序，玉衡的位置，应当在长江对岸了，这个地方我一定不会搞错，必然是望龙门了。司徒师父解释，在龙门浩长江对面，就是望龙门，但是他并不是因此断定玉衡的位置的，而是因为望龙门的江边也有一块巨石，上面也写着“龙门”二字，和龙门浩那块石头上的字是同一时期同一个法大家写下的，隔江相望，遥相呼应，陆路有门，水路亦有门，两块巨石就像是城墙两侧的墙根，而中间流过的长江水，就叫做过了龙门。司徒跟胡宗仁，望龙门不是城门，仅仅是个地名。在那一带，有两座城门