们对赵谌的尊重，最多停留在普通官家的程度而已。

事实上绝大多数天子，都是没法笼络天下人心的。

他们只能笼络一部分人。

尤其是赵宋的皇帝，更是明目张胆，直接说了，在俺老赵家人眼里，就只有士大夫算人，其他的只要不揭竿而起，就不用管。

这话很混账，可又很有杀伤力。

赵谌的确做不到父皇的程度，退而求其次不好吗？

事实上很多明君圣主，一旦驾崩之后，后继者往往会反其道而行之。

比如汉武帝，比如唐太宗，也比如朱家天子，朱元璋刚驾崩，朱允炆就对叔叔们下手，朱棣死了，后继的仁宗和宣宗也把他的国策推翻，种种作为，都是全力讨好士大夫，三杨在太子和太孙身上的投入，十倍百倍回报，赚了个盆满钵满，名利双收。

赵谌略思量之后，也就明白了父皇的苦心，他甚至有点崇拜老爹了……赵桓没有限制赵谌的权力，恰恰相反，给他行台，让他培植党羽，发展势力，甚至去和辽国联姻……种种作为，培养出一个最强大的太子。

唯有如此，面对张九成的诱惑，赵谌还能保持镇定，甚至是不屑。

试想一下，如果是个普通的储君……就比如登基之前的赵桓，朝臣不支持他，弟弟们跃跃欲试，赵佶还看不上眼，又没了亲妈在后宫支持……完全是个风雨飘摇的倒霉蛋，这时候有有人投靠，愿意给赵桓当马仔，摇旗呐喊，赵桓能不接受吗？

登基之后，能不回馈他们吗？

如此逻辑，一点也不复杂。

身在朝堂之上，在权力的游戏当中，没有几个真正的傻子，只不过大家伙看到的东西不一样罢了。

赵桓给了儿子足够多的东西，让这小子能够自己思考，自己决断……这就是一种富养，总不至于让孩子被一点小小的甜头儿，就被收买走了。

当然了，要做到这一步，也不是简单的事情，有太多的皇帝本身就患得患失，权力有限，连亲儿子都要防备，哪里还敢授权？

从这一点上看，赵桓和洪武皇帝还有那么几分相似之处……

想清楚了这些，赵谌自然不会轻易被买通，恰恰相反，他对张九成这帮人有着强烈的厌恶。

都说他们读书明理，继承圣人之学，怀着治国平天下的心。

可真正扒开了之后，不过如此。

在此之前，他们是士人地主的代表，摇旗呐喊，争取利益。

等到赵桓推行清丈，铲除大户之后，他们失去了依靠，漂泊了一段时间，又跟商人勾结在了一起。

毕竟商人有钱，可以给他们想要的东西。

稍微翻看一下民间报纸，就能找到很多对商贾的肉麻吹捧。

过去的逐利小人，此刻有了个新的称谓，叫做儒商！

不惜以尊贵的儒字，贯在商人前面，也不知道历代鸿儒知道了，会不会从坟里爬出来，把这帮不肖子孙带走！

不光有儒商尊称，还有各种小故事……比如什么诚信经营啊，童叟无欺，勤劳致富……看得人激动不已，简直想给商人跪下了。

难怪瞧不起读书人，实在是他们太不要脸了。

张九成提了三条建议……广开言路，开的是谁的言路？还不是说朝廷少管点，交给有钱的人说了算。

清雅无为，也是别干涉商贾之事。

到了最后，直接是鼓励聚敛财富了。

这三条合在一起，说白了，就是重新塑造一个士人集团罢了。

士人是围绕着土地运行，商人集团围绕着资本运作。

二者或许有不少的差别，但唯一不变的就是欺凌压榨底层血汗罢了。

这帮孔孟弟子，还真