田中裕子出来配合打广告。

杨庆下去继续看。

杨庆越看，越觉得煽动性很强。

里面的话，很多是有道理的。

但是又很极端。

等到广告完毕，杨庆再连上她的时候。

杨庆还不知道自己应该怎么说。

因为这些论点对社会是有一些好处的。

但是又很煽动，很偏激。

“你感觉，你父母生下你，就是亏欠你的吗？”

杨庆问出了这样的问题。

王晶晶自己也很迷茫，感觉对，又感觉不对。

“杨老，这句话是不是有问题？”

杨庆拿出一个小黑板，上面有一些数据。

“在五六十年代，大夏九成多的人口，都无法保证自己的口粮。”

“这个时代生孩子，按照对方的话来说，生孩子就是让孩子来受罪的。”

“所以就是欠孩子的。”

“但是，五六年年代的孩子，成年后，是七八九十年代。”

“这个年代的人，遇到的机遇都不用我说了吧。”

“现在大夏大部分的富一代，都是这个年代出生的。”

“大部分人都经历了波澜壮阔的一生。”

“现在差不多就是你们的父母，爷爷奶奶。”

“你们应该问问他们，后不后悔出生在那个年代，后不后悔自己的父母给了他们生命。”

“我认为，父母给你看看这个世界，已经是天大的恩赐了。”

“这是生恩。”

“至于过的怎么样，是不是驴。”

“那是他们的责任吗？”

“他们给你生命，并且养大你，已经难能可贵了。”

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“至于你过的怎么样，其实和他们没有多大的关系。”

“你说他们是驴，那又怎么样？你不想做可以不做啊。”

“五六十年代，大夏九成九的人不是农民就是工人。”

“都是搞生产的，可不就是驴？”

“驴咋了，吃你大米了？”

“这是社会大环境造成的。”

“和他们有什么关系。”

“你不想做驴，你想脱离，也可以啊。”

“但是，大夏即使到现在，工农占人口的比例，也超过七成。”

“其他的公司职员，其实也算是工人的一种。”

“也就是说大夏现在，工农人数，依然超过九成多。”

“屁股决定脑袋。”

“按照这个基姐的说法，九成多人，还是驴，思想也还是驴。”

“因为这个位置，要求你是驴。”

“你在公司上班，本职工作都做不好，你还有生存能力吗？”

“工作，你就是驴。”

“你靠工资生存，你就要遵守规则。”

“不遵守规则，你就不是一个合格的员工。”

“当你的孩子有九成九的机率成为的驴的时候，你是教给他做驴那，还是做人？”

“你要知道，做驴，你的孩子百分百可以生存，做人九成会生活的更难，这其中更是有会三成的概率，丧命或者坐牢。”

“你觉得有钱人的教的是人上人的知识。”

“其实是资源。”

“但是你有这个资源吗？”

“到时候他想创业了，有钱人家的孩子，有钱可以折腾，失败一次两次都没有关系。”

“你的孩子那，他掌握了人上人的技巧，但是创业的时候没钱，他借钱创业失败了，然后卖房卖地又失败了。”

“然后一无所