事，早就不是什么秘密了，也没人笑话，这帮官老爷哪个不是妻妾成群？年纪大了以后身子骨就不行了，谁没找陆羽给配过壮阳药？但是大家不知道的是，左开来居然还曾经躲在平康坊茅厕里哭过！年少不知精珍贵，老来望女空流泪！现场倒是因此一片欢声笑语。

这帮人说的话，霍子玉自然听不到，因为他已经走了，都走到御楼下了。

薛涛见二女跟霍子玉安全回来，大喜过望，三女抱在一起又开始有说有笑了。

霍子玉道：“阿姐，百姓花灯游行要开始了，我们一起出去看吧！”

三女闻言，一致同意，四人迈着欢快的步子，来到了桥边，望向窗外。

灞河北岸，从最西侧传来喧闹的声音，上元节表演的游行队伍缓缓从百姓方阵中间穿过，向灞桥走来。

待走的近了，霍子玉才看清楚，今日百姓游行的方阵，跟昨天百姓游行的方阵大不相同。

打头的乃是数十名踩高跷的艺人方阵，只见他们身着戏服、踩着高低不等的高跷，或走或跳地在最前面走着。

在高跷方阵后面，乃是杂耍艺人方阵，有的吐火、有的耍着火棍，好不热闹。

在杂耍艺人方阵后，是花灯队伍，近千名男女老少身穿新衣，手持花灯，有的是自己买的，有的是自己做的，各色各样，欢欢喜喜地走在高跷队后面，边走边向百姓问候着。

在花灯方阵后，是舞蹈方阵，大唐的冬天不太冷，雪并不常见，所以大家穿得倒也不多，婀娜多姿的飞天舞女在跳着唯美的舞蹈。

舞蹈方阵后是一个有趣的方阵，近百名宫女，作着菩萨打扮，向百姓们抛撒着什么，引得百姓纷纷接住或者在地上捡。霍子玉问起薛涛，薛涛笑道：“她们抛的是松子。”

霍子玉问道：“松子？”

薛涛笑道：“对呀，松子谐音不就是送子？”

霍子玉豁然开朗道：“哈哈，送子观音？！难怪大家都想要！”

送子观音方阵后面，乃是九支舞狮队，一队在前，另八队在后，不过这唐朝的舞狮队并不像后世广东一带的舞狮那么热闹和花哨，而只是一人在前，左左右右、上上下下地举着绣球，后面一个人举着狮头，另一人举着狮尾，两人随着绣球做着各种闪转腾挪和跳跃的舞步。

紧跟着舞狮方阵的就是锣鼓方阵，而舞狮队举绣球、舞狮的动作都跟着锣鼓的节奏。

舞狮方阵后面则是近千人的百姓方阵，这些人身穿紫衣，一手拿紫衣小人，一手做着洒水的动作。这些人经过百姓方阵时，引起的关注度甚至远超另外几个方阵，这让霍子玉有些惊讶，于是询问薛涛。

薛涛笑道：“最后这一个方阵叫紫姑方阵，是为了纪念紫姑，所以才穿紫衣，而大家手拿的紫衣小人便是紫姑了，另一手做着类似洒水的动作，是将紫姑的福气撒给大家，所以这个方阵最受欢迎。”

霍子玉闻言了然，贾兰笙笑着说道：“还有呐，子玉哥，她们撒福气以后，百姓会举起双手作接住状，然后往自己身上抹一抹，或者往身边亲友身上抹一抹，意思是大家都能受到紫姑的福佑。”

“哦--难怪我看大家都这样往自己身上撒或者往别人身上撒呐！”霍子玉彻底明白过来，然后想起后世傣族的泼水节，大家互相泼水似乎也是这个寓意。

其他人作为大唐人，对上元节习俗已经习以为常了，但霍子玉作为一个后世人，感受则完全不同。

在后世中国，上元节的习俗几乎在全国范围内被丢弃了，或者说，更像被掰碎了。大唐帝国的崩塌，尤其是大宋的灭亡，十万士人投海自杀，导致华夏正统的习俗支离破碎，全国每个地方说起来都有上元节元宵节，但都只是正宗传统的一小部分，可悲的是，即使把他们全拼起