可都是由母亲作主，而且通婚范围大多在同一方言区，还受到宗族关系的限制呢。就比如说，同村同姓、不同村但同一个祖宗的都不能通婚。不过现在，黎汉联姻倒是不少见了，但是黎族之间同一祖宗的还是不能通婚。”

“这习俗还挺特别的，那他们恋爱又是怎么个形式呢？”凌晨好奇地追问。

李修文喝了口茶，润了润嗓子：“黎族女子成年后就和父母分开，自己搭一个小茅屋住，黎语管这小茅屋叫‘隆闺’。到了晚上，那些青年男子就会成群结队地去别村姑娘的‘隆闺’，邀请姑娘到村庄附近的空地对歌呢。通过对歌互相认识后，如果两人有意，就会继续交往，恋爱的时间长短不一，短的一两个月，长的能有一两年呢。而且啊，男人晚上可以去女方的‘隆闺’过夜，如果女方怀孕了，就开始准备订婚啦。”

“那订婚又有什么讲究呢？”凌晨追问。

“订婚可讲究着呢。”李修文兴致勃勃地说，“先是由父母请媒人到女方家说亲，每次去都得带上槟榔。开始的一两次啊，主要就是说明来意，女方父母一般不会表态，男方带去的槟榔女方父母可以吃，但姑娘本人是不能吃的。等到第三次提亲的时候，如果女方父母同意了，姑娘就可以吃槟榔了。第四次提亲的时候，媒人除了带槟榔，还得带上银元和烟丝到女方家，和女方父母商议聘礼。聘礼商量好了，订婚手续才算完成。要是那种私订终身的，也得征求双方父母的意见，男方还得补齐聘礼呢。”

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“那结婚呢？肯定更热闹吧。”凌晨笑着问道。

李修文点头如捣蒜：“那是当然。结婚当天，新郎会穿上崭新的民族服装，吃完饭后就等着新娘。然后媒人（一男一女或者一男两女）领着挑聘礼的迎亲队去女方家迎亲。新娘到了男方村子后，男方会派人点燃两把稻草，新娘要从火堆上跳过，同时有个男子把一个鸡蛋抛过火堆打破，这是为了驱邪呢。新娘进门后，不鸣炮，也不拜祖公。吃饭前，男方要找来四男四女和女方的四男四女对坐。吃饭的时候，双方女子互相敬酒，一方双手交叉敬给对方，对方也双手交叉接过再回敬，仪式完成后才开始吃饭。吃完饭，就把新娘送回新房休息，按照习惯，新娘不与新郎同睡。送亲的青年男女就和男方的亲友一起喝酒对歌，那可是通宵达旦啊。两天后，新娘就跟着陪送的人回娘家了。等到夫家农忙或者有事需要帮手的时候，才会派人去请她回来，等有了孩子后，才正式回夫家常住呢。”李修文说得绘声绘色，仿佛那些有趣的场景就在眼前。

凌晨静静地听完三哥李修文那满是兴奋的分享，嘴角始终挂着微笑，眼中闪烁着光芒，那是对三哥丰富经历的欣喜与好奇。待三哥说完，凌晨站起身来，热情地拉着李修文来到艺术苑的陶瓷艺术品展示架前。

李修文一看到那些精美的艺术陶瓷，眼中立刻闪过一丝熟悉，他知道这些都是创辉舅舅带来的。他凑近展示架，仔细端详着那些陶瓷作品，眼神中透露出专业的审视。过了一会儿，他转头看向凌晨，眼中带着询问：“凌晨，你说这些佛像与关公艺术陶瓷，要是推向市场，会不会畅销呢？以前不是一直有‘破四旧’嘛，大家对这些都有所避讳。但现在时代不同了，人们的思想观念逐渐放开，我们是不是可以在这方面重新开始创作和研究呢？”

凌晨听到这个问题，眼中闪过一抹明亮的光彩，他毫不犹豫、语气坚定地回答道：“三哥，这正是我今天想要和你沟通的重要内容啊。你不是打算考广州美术学院本科吗？我觉得你就应该报考雕塑专业。你想想，现在的趋势就是对传统文化的重新挖掘和传承，佛像和关公艺术陶瓷的各种造型就是非常好的主题方向。你还记得你在石坎艺术创作组创作的仙女下凡、仙女散花系列吗？