邓艾昨天遇到了刘禅，就跟做梦一模一样，刘禅竟然真的知道他一个普通屯民的名字，还当众夸奖他有大才。

甚至还给了他一块玉佩让他去荆州官署觐见，又给他一颗金瓜子改善他的生活。

邓艾昨晚已经思考了一整个晚上，考虑刘禅如果问他国计民生，他该如何回答，问他领兵作战，他该如何回答，甚至让他展示武艺，他也做好了准备。

主打的就是一个文武双全，这是每一个有大抱负的人对自我的认知。

每一个有抱负的人都觉得自己文武双全。

邓艾认真的说着，刘禅也认真的听着。

说实话，邓艾的观点和看法，在刘禅看来，还真的挺幼稚的。

说句不好听的，可取之处甚少，微乎其微。

这也怪不得邓艾，人家在南阳，颍川，做了十几年屯民，脑袋里想的是如何帮曹操统一天下，猛然间被刘禅掳过来，论站在刘禅的角度来想问题的时间，满打满算也才几个月。

再说了，邓艾后来的才华也是几十年管理屯民到处考察山川人文地理中慢慢积累起来的，现在的邓艾，才刚刚开始成为佐吏，虽然说天赋异禀，但毕竟历练太少，或者说压根没有历练。

刘禅从诸葛亮那里学了那么久，又已经居上位两年，再加上她的天赋本来就很强，她的眼光，还真不是现在的邓艾能比的。

等邓艾说完，刘禅才轻轻抚掌，嘴里笑着说，

“嗯，邓士载果然才学过人。

孤没有看错你。

你且先继续在孤家中的田里帮我管理农田，孤任命你为典农功曹。

以后不用到荆州官署来，每十天来孤家中一次，汇报农田之事。

待孤开府之后，再任命你为后将军属官。”

刘禅也慢慢的开始称孤道寡了，虽然历史上好像没有称孤的女人，那些公主，娘娘们都是自称我或者予，而吕后，邓后，武则天之类的女主，无论称没称帝都是自称朕。

但刘禅没有称帝，自称朕显然不合适，干脆也开始自称孤了，谁说女的就不能孤了？

但这也只是对待不熟的人，对于春梅这样的熟人，她还是自称我。

这个时代君臣之间没有后世那么不平等。君臣相会时，大家都是坐着的，君主自称予，我，孤和寡人其实一开始并不霸气，反而是一种谦称，而臣下面对君主也是自称我，某，这个某就是我的意思，谦虚一点的，也可以自称不才，可惜，谦虚的人很少，大部分都还是自称我。

荆州并没有屯田的政策，所以也自然没有屯民官，邓艾种的是刘禅私人的田地，荆州也没有典农功曹这个官职。

邓艾是荆州的第一个典农功曹。

邓艾心花怒放，典农功曹在他心中，已经是一个大官了。至少比现在的普通屯民好多了。

还可以每十天去觐见一次刘禅，这可是一般官员没有的待遇。

荆州这么大，就算是一个县的县令，想见刘禅都见不到。

更何况刘禅还答应开府后让他做后将军府官员。

一旦刘禅开府，后将军府官员可比荆州荆州官员实权和地位高太多了。

当然这只是临时的，将来刘禅地位更进一步，称王称帝，荆州官员和后将军府官员还是会合二为一，但这就是这段临时开府的时间，就可以看出什么人更得刘禅信任。

这也算是一步登天了。

这就是世家子弟和农家子弟的不同了，如果是一个自命不凡的世家子弟，别说区区典农功曹，就算是典农校尉，世家子弟也会毫不犹豫的辞职回家，老子有经天纬地之才，你让我干典农官？

不伺候了，俺老孙回花果山也！

而邓艾虽然