一、简介

师旷，字子野，是中国春秋时期着名的音乐家、政治家、教育家，被誉为“乐圣”。他生活在晋悼公和晋平公执政时期，以其卓越的音乐才华、深邃的政治见解和超凡的教育能力闻名于世。师旷不仅精通音律，擅长弹琴，而且辨音力极强，据说能听到天庭之音，甚至能通晓鸟兽语言。他的生平充满了传奇色彩，留下了许多脍炙人口的故事和传说。

二、人物生平

1. 早年经历与音乐才华

师旷的出生地有两种说法，一说他是鲁国平阳（今山东新泰）南师店人，另一说他是山西省临汾市洪洞县人。无论哪种说法，都无法确切地知晓他的确切出生年份。师旷自幼便展现出了非凡的音乐天赋，他对声音极其敏感，能够辨别出极其细微的音差。然而，师旷却是一个盲人，关于他失明的原因也有多种说法：一种说法是他天生眼盲；另一种说法是他为了专心练琴，自己用艾草熏瞎了眼睛；还有一种说法是他在向卫国宫廷乐师高扬学琴时，用绣花针刺瞎了双眼，以此发誓要苦练琴艺。

师旷的音乐才华很快便得到了认可，他不仅能够演奏出优美的琴曲，还能通过琴声表现自然界的音响，描绘出飞鸟飞行的优美姿态和鸣叫。他的听力超群，辨音能力极强，被古人誉为“师旷之聪”。据《庄子·齐物论》记载，师旷“甚知音律”，而《洪洞县志》则称他为“天下之至聪”。

2. 政治生涯与治国理念

师旷不仅在音乐上有着卓越的成就，还在政治上展现出了非凡的才能。他在晋悼公初年进入宫廷担任主乐大师，凭借其艺术造诣、满腹经纶和善辩口才赢得了悼、平二公的信任。在悼公末年或平公时，他被拜为太宰，成为晋国的重臣。师旷几乎参与了晋国内政、外交、军事等一系列事务，经常向悼、平二公陈以治国安邦之策。

师旷的政治理念深受民本思想的影响，他认为百姓是国家之本，国君的主要责任是天养民，决不能“肆于民上，以从其淫”。他提出了“民贵君轻”的主张，认为如果国君残暴无道，百姓有权驱逐他。这种思想在当时是极为罕见的，体现了师旷对民众力量的深刻认识和对民主政治的初步探索。

师旷还主张为政清明、德法并重。他认为国君应“清净无为”、“务在博爱”，同时还应借助法令来维护统治。在用人方面，他主张对德才兼备者应委以国家重任，避免忠臣不用、用臣不忠的情况发生。在经济上，他主张富国强民，认为“空虚府库”将导致“国贫民罢、上下不和”的局面。

3. 晚年生活与着作

师旷晚年时，已经精通星算音律，撰述了《宝符》一百卷。然而，这些着作在战国时期的战乱中大多流失了。如今我们能看到的师旷传世之作只有《禽经》一卷，但学者们普遍认为此书是后人伪托师旷之名所作。

师旷晚年还创作了着名的琴曲《阳春》、《白雪》等，这些琴曲旋律优美、意境深远，被后人广为传颂。师旷的琴艺已经达到了炉火纯青的地步，据说他抚琴时能使凤凰来仪、玄鹤起舞，展现了他深厚的艺术造诣。

师旷在晚年时还曾到开封禹王台演奏乐曲，留下了“古吹台”的遗址。此外，在陕西宝鸡市扶风县法门镇马家村和山西洪洞县曲亭镇师村都有师旷墓的遗址或文物保护碑，这些地方成为了后人纪念师旷的重要场所。

三、主要影响

1. 音乐领域的影响

师旷作为春秋时期的音乐大师，对中国古代音乐的发展产生了深远的影响。他精通音律、擅长弹琴，创作了许多优美的琴曲，如《阳春》、《白雪》等。这些琴曲不仅旋律优美、意境深远，而且具有很高的艺术价值和文化内涵。师旷的琴艺和音乐作品成为了后世音乐家学习和借鉴的典范。