由艺术家亲自手工制作的这件事亦是鬼扯。

它是一种社会编织出来的，有意识的将艺术作品神圣化的谎言。

&n，这些全部都假的冒泡。”

顾为经以前对这种说法嗤之以鼻。

现在。

当顾为经自己也是个所谓的“大师”了，他的一幅作品卖到了一百万英镑，顾为经反而开始觉得，这话人家说的未必都是错的。

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绘画是一种技能，而非一种天赋，本质上，成为一个画家这件事并不会比成为缝鞋子的修鞋匠更加高尚，也不会比它更需要灵感。

只是少数的幸运儿能够靠它挣很多很多很多的钱。

仅此而已。

顾为经确实在美术展上投入了大量的精力，他不停的打磨着自己的技艺，萃取着自己的灵感，把所有的心血和精神都投掷在了画布之上。

而他也真的获得了成功。

史无前例的成功。

当那幅来自佛德角的作品摆放在他的书桌之上，当他过去半年里，看了那么多成功的，以及那么多那么多那么多不成功的以及非常不成功的作品以后。

有个声音在他心中问自己。

&n，你一幅画能卖上一百万英镑，真的是由于自己的画作充满了灵感，技法有多么多么的精巧么？”

“艺术”到底是什么？

在他身边这个艺术市场里，“艺术”这件事本身真的有多么重要么？

顾为经画了一幅不错的作品，因此顾为经的作品卖了一个极高的价格——以前的年轻画家相信，这句话里包含着两个结构。

它们都是真实的，它们互为充分必要条件。

不。

现在的顾为经发现，搞错了。

“顾为经画了一幅不错的作品。”

“因此。”

“顾为经的作品卖了一个极高的价格。”

这句话其实包含了三个元素，而其中只有两个是真实的。

他确实画了一幅自认为不错的作品，他也确实卖出了一个极高的价格。这两者都是经历了现实世界检验的真相。

但“因此”——“因此”这个单词未必成立。

真相可能是这两件事情恰好同时发生，所以，顾为经便错误的以为，它们之间有着某种因果关系存在。

仿佛是来自远古的交感巫术。

几千年前，有人随手点燃了一捧苦艾草，恰逢天下大雨，电闪雷鸣。

于是。

人们便虔诚的相信，有一种人叫作巫师，他们可以和天庭进行沟通，掌握了呼唤雷霆和雨露的力量。

事实上，你到底烧了多少艾草，在火堆边大汗淋漓的跳什么样的傩舞，用鸡头、猪头、还是牛头祭祀，亦或是最后祭祀不成，酋长担心惹怒了天庭，让人把巫师也丢进火堆里。

和到底会不会下雨没有任何直接关系。

它们是相互独立的事件。

主不在乎。

达利晚年都帕金森了，不画画，光在那里给他人代笔的作品狂练艺术字签名，丝毫不妨碍他当他的大候爵。这可不是达利独创的技巧，而是一项优良传统，历史可以追溯到中世纪，几乎贯穿整个西方艺术史，在每个时代的艺术家身上全都存在。

到底什么才是“艺术”。

连无所不能的系统，都没有办法给顾为经一个准确的答案。

它只是告诉顾为经。

“嘿。”

“同一幅作品。”

“你了解的越多，那么，你看到的也就越多。”

顾为经看向书画鉴定术最后的两条说明。