“我有点忘记了，那个人叫什么来着，就是那个提出了‘移情说’的美学家，好像是个德国人，还有个分析希腊立柱的……”

奥勒回忆道。

“里普斯。”中年人说道。

“嗯哼？”小克鲁格先生转过了脸。

“如果我没有猜错的话，您所说的应该是德国美学家兼心理学家特奥多尔·里普斯。”买手部的负责人说道，“他有篇名叫《空间美学》的著作，专门分析过希腊神庙里的多立克柱式建筑风格。”

奥勒伸出双手，同时比了一个大拇指，表示对方不愧是专业人士。

“特奥多尔·里普斯。”

年轻人点点头，“嗯，应该就是这个名字了。教母说，他把心理学的‘移情说’代入到了审美理论之中，他会把作品拟人化，认为希腊石柱之所以能够体现出昂然向上的姿态，那是因为你把自己代入到了石柱里。只有你亲身体会到了自己仿佛正身处在这个石柱里，甚至，你仿佛就是这个石柱，那么，你才能感受到审美欣赏这个过程里特有的喜悦。”

“这大概应该就是所谓的移情。”

奥勒回忆，在伊莲娜庄园的草坪上，他的教母是这么对青梅竹马的他们说道。

“里普斯认为，一切审美的喜悦——都是一种令人愉快的同情感。审美的快感是来自自我的，审美并非是对于某个对象，对于一幅画或者一座雕塑的欣赏。而是对于自我本身的欣赏。就像照镜子，如果我们看一个人笑，自己也下意识的想笑，这就是移情。”中年人补充道。

“您是专业的。”奥勒点点头，“您是专业的。”

“就像一朵自恋的水仙花一样啊。”

年轻人感慨道。

“凝视的久了，你就会不由自主的爱上你所凝视的事物，纵然那会让你不受控制的跌入水中。”

“你要想观察一幅画，感受到审美上的欣快感，那么你只要看就行了，你要想完完全全的体验到一幅画，感受到最浓烈的情感强度，那么你需要爱上它。”

“你懂得我的意思么？你要打败顾为经，你就要像顾为经那样思考，甚至某一刻，啪！”

奥勒张开手掌。

“你以为自己就是顾为经。”

男人点点头，“我大概明白的您的意思，先生。”

“我可以告诉你，在过去的整整七年里，我的电脑锁屏壁纸一直都是顾为经的作品。他画的很不错。”

奥勒看呀看，看了一遍又一遍。

“先临摹，然后再画上狗屎。你不要以敌人的视角去看顾为经的作品，要以朋友的视角，这样你才能爱它，你才能能体验它。”

“您本来就是最资深的专业人士。当有一刻，你像是安娜·伊莲娜一样爱上了他。那一刻，那么，我想，你就掌握了真正毁灭他的力量。”

小克鲁格先生注视着中年人。

他以自己教母的口吻，又或者说，他以安娜·伊莲娜的口吻说道：“这大概就是所谓的移情，不是么？”

你要打败顾为经，就要学会像顾为经一样思考。

他要打败安娜·伊莲娜，就要学会像安娜一样思考。

强烈的爱才能摧发强烈的恨。

“专业的事情，交给专业的人。在艺术评论方面，你已经掌握了打败顾为经的第一件武器，这件武器是安娜·伊莲娜交给你的，在了解顾为经的方面，她是专家。而现在，我将交给你打败顾为经的第二件武器。”

“古希腊神话传说告诉我们，战胜九头蛇要同时斩下它的所有头，并用火焰炙烤伤口。想要战胜顾为经，不光要在评论界打爆他的头。也要在艺术市场打爆他的头。”

“在这方面，我是专家。”