民在鞑靼人的摄政王跟前得到多大的赏识。

马嘉道在东方也已经有些年头了，他很清楚东方世界与西方的不同。君主就是这儿的天，执掌着一切的大权。欧洲那几个所谓的大帝，所谓的强势君王，他们手中的权利对比东方世界的君王来都小的可怜。

尤其是中国的皇帝。他们简直就是屹立在凡世间的神灵！

天主的信仰要在东方传播开来，一切都离不开君王的支持，不然，那就是散播的再广泛，一次禁教，一场岛原之乱般的战争，一切就也全都飞灰湮灭了。

尤其是在中国。

这里本就有着传承了无数年的佛道信仰，更有着约束、影响着人们生活方方面面的儒家思想，很多地方，很多思想和传统都与天主的信仰背道而驰。这就给了天主信仰的传播带来了极大的阻挠。

当年的利玛窦等用主动融入其中，为此不惜修改了一些违背教义的法度来适应中国的本有规则，让天主的荣光第一次在东方世界绽放。

但随着利玛窦那一辈人的逝去，新来的传教士对中国教区的某些规定显然是不赞同的，龙华民本身就反对祭孔祭祖，还反对将“天主”译为“上帝“”，因为上帝在中国的原有词汇里所表达的含义与天主有着很大很大的不同。他们背后有着教廷的支持，所以话语权很大。

可是如此反复的结果造成的后果却是大批传教士被明政府给驱除出境。

天主的荣光在中国境内继续熄灭了……

而现在鞑靼人的满清政权在北方取代了明政权，这可是一个天主的羊倌儿们必须要抓住的机会。说不准天主荣光在中国的再次绽放，就靠着这些野蛮而残忍的鞑靼人了。