获得了“神力之源”，往后乔安就可以随意施展“毁灭领域”的各级法术，不需要花费法术位，如同施放0环戏法。

除此之外，他还可以与人订立契约，授予对方“毁灭领域”的神术，这就是所谓的“邪术师”了。

至少到目前为止，乔安还没兴趣搞什么教团组织，也没有招募一批“邪术师”当跑腿小弟的打算，至于将来派不派得上用场，他也说不准。

瓦莲京娜就不一样了。

她是瓦雷斯世界影响力最大的德鲁伊结社“丰收之环”的开山宗师，本身就具有“教宗”级别的影响力，如今获得了“神力之源”，也不用再搞什么“邪术师契约”，直接就可以把“生命”、“死亡”和“家族”三大领域神术授予自己的徒子徒孙们。

瓦莲京娜已经拥有“半神之躯”和“神力之源”，再从厄喀德娜的龙皮书上学会创造神域的法术，成为高阶半神，就算凑齐了封神的全部硬性条件。

将来若能成功晋升为真神，隶属于“丰收之环”的“绿野德鲁伊”和巡林客们，比如康蒂一家，也都将集体自动转化为“女神瓦莲京娜”的信徒，除了原本就有的自然神术，每环还能多出一个“领域法术位”，专门用于准备“生命”、“家族”或者“死亡”领域的法术。

康蒂那个小丫头，真是走了狗屎运！

躺在家里，啥都没干，一觉醒来，0~9环法术位，凭空各+1，法术列表也大大扩充，这就是抱真神大腿的好处……

一念至此，乔安不禁有些羡慕。

可惜他无法说服自己虔诚皈依某位神祇，羡慕归羡慕，却无意为此改变信仰。

打消脑海中的杂念，乔安向成为真神指日可待的金龙女士，请教一个难以释怀的问题。

“瓦莲京娜女士，‘怪物之母’死后，其血脉衍生的圣印还会不会继续进化，甚至有朝一日成为这邪神复活的载体？”

瓦莲京娜摇头一笑，柔声安慰他尽管放心。

“维达博士，厄喀德娜的肉体和魂灵都已经彻底湮灭，留在世间的血脉也被剪除了邪恶的天性，圣印将完全融入宿主的体内，功能保留，成为受主人支配、丧失自我意志的超自然器官。”

“那么当圣印进化到高级或者神话阶段，其宿主是不是还能变成圣兽？”乔安接着问。

“应该是可以的，但即便变成圣兽，宿主的意志仍然占据主导地位，不会因为变身而丧失理智，你可以把这理解成为一种超自然变形能力，就好比我们德鲁伊的野性变身——我可以变成熊，但是并不等于我就真的成了熊。”

“明白了。”乔安释然的点了下头。

“说到这里，我也有一个问题。”罗兰插了句话，“维达博士，瓦留莎，厄喀德娜死后，她留在人间的那些子嗣，将来生儿育女，还会不会把圣印传给后代呢？”

“这个嘛……”瓦莲京娜蹙眉思索，不太确定地说“理论上，圣印应该可以作为一种超自然血统特征遗传给后代，维达博士，你觉得呢？”

“这可不好说，得设计一组实验，验证之后才能得出结论。”乔安摸着下巴思索道。

“你有兴趣做这方面的研究？”罗兰问。

“暂时还无此计划，将来条件成熟的时候，不妨招募一些志愿者做实验。”

“你自己就是圣印携带者，自己生孩子就行了，还用得着找别人当实验体？”

罗兰半开玩笑地反问。

“哦……自己生不是不行，只是有点儿麻烦。”

乔安尴尬的挠了挠头，不想再深入讨论生孩子的话题。

其实就算找不到合适的配偶或者志愿者，自己也能用孤雌生殖甚至无性繁殖的方式生育后代，在厄底斯和乌狄诺斯生活的这些年，他在这方面积累了丰富的经验。

先把