王爷来到了咱们蚂蚁山下，前天的大雨就是龙王来的征兆，但因为我们这些村民太不懂事儿了，没有好好接待龙王爷，龙王爷就生气了，所以村里才丢了九个孩子，现在龙王爷说了，只要我们去村北的“龙王洞”给他老人家献上供品，孩子们就能回来。

这番话……从现代人的角度来看，那基本就是段绑匪宣言，核心思想是给钱放人。

但在这些村民眼里，这套强盗逻辑很顺。

他们就觉着，能在雷雨交加的夜里神不知鬼不觉地掳走九个小孩儿，还能把船的桅杆插进地里的，肯定不是人啊……

越是缺乏知识和能力的人，越是喜欢用他们更易理解的一套理论来解释眼前未知的疑惑，以此来消除恐惧。

追寻真相，便要面临困难和危险，但从众如流……就很简单，大家都这么说、这么做，我也就跟着说、跟着做；哪怕错了，也是大家一起错。

于是村民们赶紧张罗，什么鸡鸭鱼肉，米面钱粮，东拼西凑整了几箩筐，敲锣打鼓挑着担子就给送到了村北的山洞那儿。

那个洞，很深，连着地下河，洞内岔路众多，地形复杂，本地人都知道这儿不能进，因为进去之后很容易迷路出不来；本来这洞窟也并没有名字，但眼下既然“龙王爷”说了这里是龙王洞，村民们也就这么叫了。

午时，他们便已在龙王洞前摆了个简易的坛，点上香，把“供品”在洞口边码放好了，然后由村长带着村民们三跪九叩；拜了许久，他们才恭敬的离去。

结果，还真管用，第二天一早他们又来到这里，发现丢失的九个孩子都在供桌底下躺着呢，不过昨天的供品都不见了……

村民们这下可就更相信这是龙王爷显圣了——这绑匪他说到做到啊。

后来，村里又出了几件类似的事儿，套路都差不多，此处就不逐一赘述了；那些被龙王爷掳走又回来的孩子呢，一般都还小，话说不利索，被大人问起看见了什么，也都说不清。

久而久之，陈家村的村民们就都被那“龙王爷”给调教好了；如今这龙王爷已不用再搞那绑票的勾当，村民们自己就知道每个月初一十五送批“供品”过去，也不用送钱，米面酒肉即可；另外，每个季度，还得送个姑娘去，说法是“跟龙王爷的儿子”。

其实看到这儿，想必各位看官也都能看出来，这伙假扮龙王的贼人也不算多聪明，想的这借口实在是牵强了点儿，但他们也是没办法……因为大姑娘和小孩儿不同，姑娘有可能会逃跑，而且万一她看到了什么，回去乱说，这“龙王洞”的事儿就要穿帮。

所以，他们就想到了“”这个点子，这样便可顺理成章地让村民们在天擦黑时把人送来；黑夜里姑娘看不清东西，而且想跑也跑不远，只要村民一走他们就出来拿人，对方便跑不了。

总而言之，这种闹剧，至今为止已持续了一年多。

陈家村这帮村民呢，也很会自我安慰，就跟某些信教的一样但凡生活中遇到点儿什么好事儿呢，他们就会说这是龙王爷保佑的，咱们这供品给得确实值；但凡遇到点儿不好的事儿呢，就觉得还是咱心不够诚，下回出供品咱家得多出点儿。

直到……这天傍晚，村口来了两个人……

…………

孙亦谐和黄东来进了陈家村后，随意找了个茶棚坐下，立马就打听起了方才在村口看到的一幕。

村民们也没隐瞒什么，因为在他们的概念里龙王爷已经是这里的信仰了，没啥不能提的；于是，连小二带周围喝茶的茶客，七嘴八舌的互相补充着就把上述的内容就都给讲了一遍。

听完，孙哥和黄哥这俩穿越过来的现代人脑子里的第一反应也是可想而知——这特么绝逼是人扮的啊，不就是绑票勒索吗？