三百三十二章,仙盟新制(2 / 4)

风卷长天 西蜀 6717 字 2020-04-03

承、祝远湘、朱胜男······等组建国子监,着力在全国各州府郡县设立官

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学,广招学子,有教无类,为国家大力培养人才。以后,官员选拔将逐步取消举荐制,全部采用文、武试方式择优录用。

朕着令,皇甫欣,陈婧·······等组建内府。

朕着令高虎任禁军统领,直属于朕,不受辖军务府。

朕赐封高纲为亲王,封地海阳县。赐封云晟为勋王,封地······,赐封陈婧为勋王,······,赐封温泽、吴铭甫、······为国公,赐封······。”

长长的圣旨读下来,今日到场的八命之上的高官,无一遗漏,皆有爵位和职级封赏。不过职级跟职务并不直接挂钩。

这封圣旨有点出乎众人的意料,跟高远风此前说的分权不太一致。这主要是源自云灏的建议,分权可以,高远风懒得理政的时候,由内外府、庭阁、监察院等分权治理国家。但高远风感觉如果国策偏离了自己的初衷时,就专权扭偏。再就是,军务府不实行分权,内外府和庭阁可以影响,但无决断权。决断权在高远风手上。

开篇的奉仙承运,那是为了卖好于仙教。在燕域当政,离不开法教的允许和支持。人在屋檐下,不得不低头。所谓狂傲,那也得看对象。

也是公开自承仙选之子,以示新朝的合法合理性,给群臣,给民众以信念。特别是原黑水、云天地域的官民,务必使得他们尽快归心。

奉仙承运这个说法,整个东洲,高远风是第一个使用者,不过很快就在各大地域大面积扩展开来。不是学高远风,是仙盟的新规。

中州耀阳皇朝帝都天京东五百里的登天原上,升仙城,此时仙盟九大主事教会的九大巡使,在天外飞仙不告而别的二十多年后,第一次集拢在一起,商讨东洲天下大事。

东洲地势,中间高,四周低。中州相对于东洲,是居于中央的广袤高原。而登天原又是中州高原上的高原。方圆只有近百里,因其高,故名之登天原。说是高原,原来上面还是有不少相对高度不是很高的山峦。

天外飞仙降临之后,以‘力’将其全部削平,使得登天原看起来像是拦腰截断的一座巨山,其上平滑如镜。登天原中间,天外飞仙建造了迥异与本土构造的升仙城,作为仙盟总部,代仙治理天下。

仙盟的很多活动,也在升仙城举办,比如全东洲的仙试。仙试是九大教精锐弟子和长老之间的比试,目的是挑选仙盟仙卫、仙使和接引飞升的名额。

仙试每五年举办一次,因为每五年,天外飞仙会有仙舟来接引本土修者飞升。自推翻天门,创立仙盟开始,仙试已经举办了二十一届。开始几届,九大教为了飞升名额,争得头破血流。慢慢地,因为所有飞升者从无信息传回,还因为天外飞仙不但接引巅峰修士飞升,而且放宽到一般修士、超人、甚至武者也可以飞升,九大教一些人心里有了犹疑,不再那么热衷,将名额部分分发给下属八阶宗门。这变相使得仙使的规模越来越大。

可是,二十多年前,天外飞仙突然离去,接引飞升的仙舟再也没降临过东洲,仙试由此中断至今。仙盟也再也没形成过任何一致的决议。

今天,众人不得不坐在一起试图形成一份事关天下的决议,因为西州天圣教的触手伸进了鬼谷教地域青州,继续在青州缉捕仙逆,清除异端。巴州佛教的寺庙,建到了巫教的黎州和儒教的中州。东州道家的道观,也在向墨教的海州和儒教的中州扩展。儒教和雪莲教在交界处几乎要直接开战,儒教坚持雪莲教不应该让女子为君,认为那不合天理、违背纲常,将给整个天下带来灾难。

九大教要是再不想办法形成一个约束机制的话,天下必将大乱。各教或是