第一千零三十一章 思想的局限(8 / 8)

是把新疆和西藏地区给强国。

因为他们认为这样的地方是不毛之地,如果卖了的话能够引进一些强大的设备那就能够更好的掌控。

这个是没有在历史书上出现过的,反正据我所知是没有出现过的。

但是如果这件事情和我们一说的话,我立马就会感觉到这个历史书上讲的好像没有那么正义。

当然了他们也是有自己的想法的,当时这些地方确实是一些不毛之地,而且再加上一些信息的滞后性,只是想要控制这些地方并不是特别的简单。

慈溪太后当年费了九零二虎的之力,要把这些失去的地方给收回来,说卖就卖肯定是不太好的一种现象。

我觉得如果真的没有阻拦的话,真的把这些地方给卖了的话,这些微信派(字有错的,因为怕封)估计也就成为了汪经卫那样的人了。

在某种情况上来说,幸亏这个变法没有成功。

在说一件事情的话可能你们就会感觉到更加震惊了,那就是微信派(字有错的,因为怕封)的领袖曾经提出来了一个中ri合邦论。

根据字面的意思就可以明白了,这个意思就是说让中国和riben成为一个国家,还要邀请日本的侵略者,一起商量这个变法的事情。

我说了这个事情的时候也许就有人质疑了。

如果质疑的话可以自己去查一查,那就这件事情而言我觉得会让很多很多人震惊,而且光旭还真的秘密接见了日本的一个首领。

这个事情也是可以查出来的。

还有一件事情就是他们想密谋杀了慈溪,这件事情我觉得我们不管慈溪做了多少坏事,就说如果是我们自己的话,听到了有些风声你自己要被干掉了。

那是不是要先下手为强?

我觉得大部分的人都会这样去做,当然了在这里我并不是说洗白慈溪,其实这个女人还是做了非常非常多的错事。

我们只是就事论事而已,把我们带入到这个人物当中,并且来看一下如果是我们的话究竟会怎样去做。

我甚至可以去说究接见了谁,就是riben的伊藤博文,这已经是一个具体的人名了,你们可以去搜索一下。

听到了这个事情的时候会不会觉得毁三观了。

在历史书上对这件事情大为赞赏,当然历史书上说的事情都是对的,确实是让当时的人们看到了很多很多新的东西。

但是也仅此而已了,历史书上的评价也就是仅此而已。

具体不把这些具体的事实展现出来的原因我也不是特别的清楚,我觉得其中一方面的原因就是篇幅可能不够,加上这个事情也不是一个太过于重点的事情。

或者说我学历史书的时候没有完全看清楚,所以说把这些事情给忽略掉了。

但是这些事情其实是确实让我们有一种对原先的历史产生了一个非常大的质疑的心情,不过这种心情并不算是一个比较坏的心情,这恰恰相反。

我觉得这个心情应该算是比较好的一个心情,因为作为现在的一个年轻人,我觉得不能够光接受灌输而来的知识,如果有一些自己的质疑的话并且非常合理,其实也算是一个磅礴的思想。

其实这种事情是有一个当时的历史性,所以说我这个人并不赞成以一个上帝的角度去批判古人,我刚才说的就是一个事实,我也没有说谁做得对谁做的错。

微信派(字有错的,因为怕封)也是有当时的历史局限,就这件事情而已,那些微信派(字有错的,因为怕封)就好像是落入水中的不会游泳的人一样,抓住了一根救命稻草,就死命的抓住。