第二百一十九节:如人间之神(2 / 3)

贤者与少女 Roy1048 76 字 2021-07-16

伤的武士哪怕侥幸存活也依然会丧失武力,如同队伍中的鸣海手臂负伤之后就越来越倾向于在后方指挥。但一名哪怕遭受了——对他们而言——重伤的鬼族,只要跨过他们称之为“试炼”的关卡,很快就又可以恢复到全盛状态。

以为杀死了的敌人,不到半个月却又活灵活现地出现在你的面前。这种在人类看来离奇的现象正是造成他们身上总是传说缭绕甚至被视为人间之神的原因之一。

但在亨利以及巫女们的眼中,这种现象其实也没有那么神奇。

甚至于贤者身上还拥有比鬼族更加强大的同类产物。

德鲁伊符文。

魔法是一种运用魔力创造特定现象的技术,因为大多数地方的人类对其还不够清晰了解,所以才取了这样带有神秘性质的称呼。

但自然界的魔力是不可控且不可预测的。

那些看起来十分神奇的人类魔法师的施法过程,放在其他种族的眼中或许是极为原始、野蛮而又粗糙的。

用好理解的方式来比喻就好比是举起火把照亮周围。

一个直接的目的;一个他们知晓有用的道具;一个简单的动作。

——但结果却并不一定每次都尽然相同。

魔法师自身法力池器官内吸收储存的大气中的魔力,就像这一支火把。而施法行为就像把火把举前——魔法师们的目的很明确,就是利用‘火把’来照亮周围的环境。

可他们并不知道周围是什么环境。

他们的意图只是照亮环境,可若环境中下着雨呢?——那么火把会被浇灭,这就是所谓的施法失败。而且因为魔力是自身的,不像物理上的火把是外物,往往失败会造成身体上的损伤。

外界魔力不足的情况下强行施法往往造成不可逆的损伤,而因为魔力是通过血管运行的,这些反噬内出血造成的伤害往往会导致手臂或者更严重的半边身体瘫痪。

而若是反过来环境中充满了可燃气体,这一支火把向前举出去便可能造成远超施术者想象的效果——糟糕的是这通常也意味着施法失败,因为过量触发的法术结果会吸干魔法师的法力池储存,并且在过程中造成心脏骤停。

魔法师会感觉到一瞬间像是浑身血液被吸干一样陷入彻骨冰冷,然后只有极少数人能从这个状态下存活下来。

更少的人还能保留健康乃至于施法的能力。

即便除却这些实际上不算罕见的极端情况,一位科班出身的学院派魔法师在执行了各种前期侦测大致确认周围环境不算危险以后,普通的施法也就好像使用火把一样,会受白天黑夜之类的环境光照程度影响结果——比如在水份极其缺少的沙漠地区和在一条河流上运用水系魔法,从施法到凝结出足够多的水的时间就有天壤之别。

这也是人类的魔法简单原始粗糙,且大部分人只掌握了元素系的原因。人类魔法师的施法基本上就是把一个触发媒介丢出去,然后指望它能起到应有的效果。

但这显然不是精灵与德鲁伊议会的做法。

符文是经过提纯和稳定过的魔法。

它更复杂,通过一系列手段将魔力的量控制在特定大小。符文魔法是遭受束缚而可控的,不会像人类的魔法那样出现意料之外的结果。

而鬼族们身上和亨利身上十分相似的那些宛如纹身一样的东西。

便是了各种魔法加成的符文。

“身体修复”或者更通俗的说法——自愈,是一种在其他几大种族间较为常见的符文。它并非万能,实际上是一系列促进身体活性以及恢复完整度的符文集合体,而且消耗颇大。

说白了如果亨利或者鬼族们被截肢,除非立刻把断肢安回去并且用更多魔力催生促进愈合,否则是不可能凭空再长出来一条新的臂膀的。

同理,哪怕有自愈