第八章 公证(7 / 8)

揭棺起驾 狐夫 10442 字 2020-07-08

一个种族主义者,你可以捍卫祖国的尊严,可以用某个旧俗和成见为荣耀,比如你能披着昂贵的皮草上学上课,但同时,你还得接受你的同学内心在假想,你的头皮和牙齿能当做一串项链作为装饰品,这非常现实。我这么说你们不会决斗,对吗?”

同志们漠然不语。

伍德接着说“人为什么要读书呢?如果说是为了竞优,那么你是一个成功主义者,在成功的道路上,任何东西都是可以摈弃的,你只需要击败成功道路上的对手,现在直至未来的一两百年里,可能都是这个道理,但我有一个非常天真,非常浪漫,非常不现实的想法。有没有那么一种可能……

——有没有?!有没有一种可能!”

他想把胸膛撕开,把心都掏出来,给这些未来的星星看清楚。

“你们眼里的大多数人,或者你们眼里的少部分人,多数派和少数派,都可以坐下来好好谈谈模因交换,我们不用辩论法,而是用演绎法来谈一个问题——

——因为辩论法大多时候是鸡同鸭讲。”

伍德就自己的诡辩,做出结论。

“你会说一件事有多少个缺点,从而变成反方。”

伍德指着自己。

“我会谈一件事又多少个优点,从而变成正方。”

紧接着把两只手紧紧互相握住。

“这和任何派别派系的斗争都一样,从来都没有想过和谈,或者干一些实际意义上的东西。比如搜罗数据,调查取证,把执行过程都演绎一次,就演绎结果来举证这件事可不可以做。能不能做——

——有一把锁!有一种莫大的恐怖感,锁上了你们的心!你们不敢去挑战权威,因为害怕自己是错误的,也不敢去矫正错误,因为害怕受到伤害。懒人办法让之前几位老师都找出了各自的避风港,他们会寻找其他出口,会找到诡辩,用这层铠甲来保护内心的想法。或者民族大义,或者男女关系,或者正义与邪恶。

就天演论来说,我们从树上过着猴子的生活时,没有这些东西呀。如果没有下树的勇气,我想我们还是猴子。”

伍德挠着穷奇的下巴,像是主人在安抚自家的宠物猫一样。

“就像是这位神,以前你把它喊作神,那是因为没有辩证法和演绎法来观测它。没有实践,没有炮弹,没有炸药,没有飞机。”

台下一开始是寂静无声。

到后来,有了不一样的声音。

是窃窃私语——

——从而变成一阵声浪。

伍德张开双臂,把穷奇给推了回去。又和同志们说。

“关于爱这个词,我想它类似基因交换,也是一种模因交换,我是个俗人,基因交换的意思就是生宝宝,而模因交换的意思,就是挑一个看的顺眼的,然后生一个思想上的新宝宝。

思想它不会认国籍国界,不会人种族肤色,更不会挑它的信息载体。

它是最自由平等的东西,是你们这些南方人嘴里虚伪的自由民主,是南洋人求之不得的高贵政体,是大夏人一直想摸透,但容不下天地君亲师的,大逆不道的规矩。

——就今天这会儿,我把它们通通砸碎了。”

有人举起手。

伍德“有问必答。”

那人问“如果我要和人讨论,要和那个人模因交换的话!什么叫看得顺眼的?”

伍德“这不就对了吗?”

那人陷入沉思。

所有人都开始思考。

什么叫做看得顺眼。

伍德“你不去交换,你怎么知道这个人是否看得顺眼呢?”

“卧槽!精神啊你!?”玛格达骂道。

伍德则是哈哈大笑,心中想着,玛格达这个说法是没错。

“——你要和我辩论吗?”