意思，那就是必须让伍春芒与她有更多的机会切磋对练了。

年轻人嘛，打是亲骂是爱，多打几架，就总会打出些意外来。

更何况，施玉清对那灵性十足的小姑娘，很喜欢。

其实任平生另有一层用意，施玉清自己都没想到的。这套太极拳，是施玉清根据个人修行感悟首创，又经过两人一起推衍参详完善，并创出剑术。两人练的，是同一套拳剑，但无论修炼的根基，还是后期的领悟，施玉清于任平生，走的却是截然不同的两条路子。

施玉清以道法为准绳，从正常的角度来说，更高。任平生以剑道为根本，而且他的剑道，并不是那剑修练气士的剑道，那么按理说就是纯粹的武道根基了。

只不过悲天剑道，到底是不是俗世武道，任平生至今也说不清楚。但有一件事是十分清楚的，就是悲天剑道的气魄，太过强横逆天，并不适合女子。所以自己的这位女弟子，让施玉清帮忙夯实其太极功力的根底，任平生更加放心。

当然，不管是说漏了嘴，还是情不自禁，若是施玉清在教拳教剑之际，还能夹杂些道法感悟，那就是意外之喜了。只不过这种涉及宗派秘传的东西，任平生不会强人所难。

但他也曾对侯尚山与谢留二人郑重其事交代清楚，施玉清教剑教拳，二人不得旁听，更不要观摩。

今后短期之内，与章太玄坐镇的西乔山是友是敌，还不好说。万一再次遇上，是双方撕破脸皮的境况，他不想让施玉清无家可归。

那肉球儿的性子，其实任平生很清楚。他不想回西乔山，只是不希望成为同门的累赘；但他绝不会改投别家山头宗派。

陈杳和伍春芒，可以是自家守业持家的人，不用太多却涉足江湖凶险；但今后行走天下，身边也得有一两个能一起出生入死的帮手。侯尚山是不二人选，至于谢留，不用白不用，死了算球。哪怕对阵的是庞然大物的西乔山。

依着任平生自小对人察言辩色，谨小慎微的性子，他从不认为对待不同的人，需要一视同仁。

这些弯弯道道的细小心思，施玉清哪怕是想破脑袋，都肯定不会想到。

伍春芒和侯尚山，依然一早就下山去古陈村教剑。但学生仍然是那十几个学生，只少了一个陈杳。侯尚山原本不太能理解，既然有心让这套剑术在草原上传播开去，为何不让那拨廊子垭的少年直接来古陈村学？

但此事经任平生解释过后，侯尚山便即了然。

让陈苦成他们去代师授剑，且所有学剑之人，都避免了世人过于重视的拜师礼，或许更有利与这套剑术的传播。这既是对陈苦成他们的考验，也是多这种超脱常规的传艺方式的考验。

他想要的，不是一小撮愚忠于一座山头宗门的门生徒众；而是让这套剑术，在草原上如繁花野草逢春生。

任平生更想要看到的，是十年或者数十年后，草原上有平时游侠江湖间，有事又能召之即来的千百剑客。

召唤这些剑客的关键，就是他许诺将亲自打造的十把祖宗宝剑。

少年剑客对一把宝剑的崇拜之情，任平生体验深刻。否则，他当初也不会

在无数惊吓之后，还是毫不犹豫地接受了自身与悲天剑的那份生死契约。

当年在思安寨迎圣桥上刻下十八剑栏板的剑道先贤，用的不就是这样的法子。剑术就在哪里，只等有缘人。以至于任平生至今仍想解开那些萦绕心头多年的谜底，自己那位创立悲天剑术的祖先，到底何许人也？

五百年前，帮助人家祖宗建了那座迎圣桥，并将悲天剑藏入望柱中，刻上十八幅栏板浮雕的，又是何方神仙？

若是有幸遇上这位神仙，任平生会心甘情愿奉他为师。

而任平生在这草原上的做法，则是效仿之余，更加了许多主动出击的推手；比如以