为一种负责任的、富有创造力的实践，而不仅仅是到达‘艺术’彼岸的工具。”

他的发言引发了在场学者们的浓厚兴趣。随后的讨论非常热烈，甚至有些尖锐。一位年轻的社会学博士后就质疑道：“高先生，您描绘的图景非常动人，但在资本强大的逻辑面前，您如何确保这种‘人文关怀’不会最终被收编，成为一种更精致的、服务于品牌形象的文化资本？您个人的‘清醒’与‘善意’，如何能对抗整个系统的惯性？”

这个问题直指核心，现场瞬间安静下来。高槿之没有立刻回答，他沉吟片刻，似乎在认真咀嚼这个问题背后的深意。

“这是一个非常好的问题，也是我每天都在自我拷问的问题。”他抬起头，目光坦诚，“我无法保证。个人的力量在系统性的力量面前，确实渺小。但我相信两件事：第一，系统是由无数个体的选择和行动构成的。如果越来越多身处商业世界中的人，开始尝试不同的选择，哪怕微小，也可能逐渐改变系统的‘微气候’。第二，艺术的价值在于它提供了一种‘例外状态’，一种超越功利计算的视角。它提醒我们，世界除了‘是’什么，还可以‘是’什么。我的实践，或许可以看作是一种尝试——将艺术这种‘例外’的、批判性的视角，持续地带入商业这个‘常规’领域，对其进行不间断的叩问和修正。这注定是一条艰难的路，需要时刻保持自省，也需要像各位这样的外部审视。但我认为，值得尝试。”

他的回答没有华丽的辞藻，却充满了一种基于实践的诚恳和清醒的坚持，赢得了许多人的尊重和掌声。许兮若在台下看着他，看着他与顶尖学府的学者们平等交流，从容应对质疑，清晰地表达自己的思考边界和坚持，她感到，他正在以一种惊人的速度成长和成熟。那个曾经在商业与艺术之间彷徨挣扎的高槿之，正在将自己独特的跨界经历，淬炼成一种独树一帜的洞察力和行动力。

沙龙结束后，哥大那位邀请他们的文化人类学教授——艾琳·卡特博士——热情地邀请他们共进晚餐。席间，她坦诚地表示，高槿之的分享给她正在进行的关于“跨国企业与地方社群互动新模式”的研究带来了很多启发。

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“高先生，您可能没有意识到，您的实践正在触及一个非常前沿的领域。”卡特博士说道，“传统的企业社会责任（CSR）往往流于表面，而您所做的，是将文化理解和社区福祉内化为商业模型的核心部分之一。这非常了不起。”

她还对许兮若在跨文化传递中所起的作用表示赞赏：“许小姐，您不仅仅是翻译语言，更是在翻译观念和语境。这种工作对于打破学科壁垒和文化隔膜至关重要。”

这次哥大之行，收获远超预期。不仅拓展了他们的学术人脉，更重要的是，通过与顶尖智识群体的碰撞，高槿之和许兮若对自己的道路有了更深刻的理论自觉和更坚定的信心。

从哥大回来的第二天，高槿之接到了父亲苏崇岳的电话。父亲的语气比平时更显凝重。

“槿之，哥大的沙龙我听说了，反响很好。”苏崇岳先是肯定了一句，随即话锋一转，“不过，东南亚那边，情况有变。”

高槿之心头一紧：“怎么了，爸？”

“我们那个竞争对手，‘宏远建设’，看来是铁了心要搅局。”苏崇岳的声音带着冷意，“他们不仅在当地散播谣言，说我们的文化支持计划是‘糖衣炮弹’，目的是为了廉价掠夺土地和资源，还通过一些隐蔽的渠道，向该国环保部门的高层施加了压力。现在，环保审批被无限期搁置了。”

高槿之眉头紧锁：“他们动作这么快？”

“恐怕是早有准备。李瀚明分析，宏远很可能在更早阶段就盯上了这个项目，只